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书画诗词藏兔年丨长寿吉祥灵兔佑 书画传承中的兔子原来这么可爱

川南在线  发布时间:2023-01-23

  今年是农历癸卯兔年,兔子温暖可爱的形象,自古以来就是祥瑞生灵的使者,瑞兽榜单的首席。在中国传统文化中,处处留有生肖兔的影子,人们也早已将兔的形象融入到生活中的方方面面,并赋予无数美好寄愿。

  继川网传媒1月21日除夕推出“书画诗词藏兔年”第一期,青少年书画传习大会获奖同学,以兔为主题创作的书画、对联为全国各族人民送上新年祝福之后,1月22日大年初一的第二期,记者走进了四川博物院,继续探访“兔”的印记。

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  近日,川博推出了贺岁展:“吉祥兔宝——癸卯兔年生肖主题文物展”,展览展出了四川博物院馆藏兔文化主题文物43件/套,其中不乏多个与兔相关的画作藏品。我们特邀专家为您讲解,祝愿大家兔年呈祥,前“兔”繁花似锦!

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《清人丛桂月兔图轴》

《清人丛桂月兔图轴》

  “在中国传统文化中,兔子、桂花与月亮有着紧密的联系。古代神话传说月中阴精积成兔形,后因以为月的别名。”四川博物院典藏部副主任胡蔚向记者介绍道,本次展出的作品《清人丛桂月兔图轴》很好地展示了我国古代的兔文化,“《楚辞·天问》:‘厥利维何,而顾菟在腹?’王逸注:‘言月中有菟,何所贪利,居月之腹,而顾望乎?’张衡《灵宪》曰:‘月者阴精之宗,积而成兽,象蟾兔。’就是说,月亮中的阴精形象,像蟾蜍和兔子。”

  “在《清人丛桂月兔图轴》中,首先映入眼帘的是几株高大的桂树,粗壮的树干和茂密的枝叶占据了画面的主体部分,并给人以一直延伸到画外的感觉,盛开的桂花似乎让观者闻到了阵阵香气。树后有太湖石、海棠,半藏半露,越发衬托出桂树的葱郁。树上有鸟两只,高低相应,树下有一白兔仰望树上鸟儿。”胡蔚表示,这种相互照应的手法,在宋代崔白的《禽兔图》那里已经很好地应用了。这幅图总体比较工细,在表现树干、湖石等用了意笔。相比崔白笔下野兔的生动警觉,这幅画中兔子似为家兔,显得更呆萌。

  “该画无作者款识印章,从技法上看,类似于明代院体风格,可能是清人仿院体风格而作的。右侧裱绫上有黄宾虹题识一段,写行书三行‘自唐边鸾以画花鸟著名于世,至宋之赵昌、易元吉,尤称擅场,惟画苑高手往往不署款识。善鉴者常能辨之。宾虹题。’钤印‘黄宾公’。可见,黄宾虹对此画的评价是比较高的,认为是不署名的高手的作品。”胡蔚说道,兔子性格温顺,古人认为其怀仁保德,为祥瑞之物。野生赤兔、白兔的出现,兆示王有盛德,恩加耆老,相对于百姓言则有孝感动天之意。明清以后,人们开始祭祀兔儿爷,祈求平安祛疾、福祉安康。桂树和兔子联系起来,容易让人们联想到花好月圆,吉祥如意,蟾宫折桂等美好的寓意。

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《白兔画册》

《白兔画册》

  《白兔画册》是一幅清人所画册页《清无款花果玉兔山水册》上的作品。白兔仰头似看枝上的红色果实。

  “此画笔法较细致,形象较为可爱。”胡蔚介绍道,兔为十二生肖之一,对应十二地支中的“卯”。卯时为5至7时凌晨破晓之时,此时旭日东升,万物苏醒,人事活动开始,古代常于此时“点卯”。若按年月言,卯则正当二月,春阳渐盛,万物萌茂,所以卯有生机萌动之义。此画传达出生机盎然的感受,也可见人们对兔的喜爱。

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《莫高窟4三兔联跑莲花飞天藻井壁画》

《莫高窟4三兔联跑莲花飞天藻井壁画》

  兔在壁画中常具有十分特殊的譬喻,敦煌莫高窟壁画就曾以“三兔共耳”的形象来展现。“三兔共耳”的图案,是三只撒腿飞奔的兔子,它们前后相接,互相追逐,又共用兔耳,宛如圆环,形成“一只兔子两只耳,三只兔子三只耳”的奇妙效果。这与外围的莲花、最外层的飞天动态呼应,似乎整个藻井都在它们的带动之下,旋转了起来。

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《双喜图》

《双喜图》

  《双喜图》是宋代画家崔白的代表国画作品之一。

  崔白,北宋画家,字子西,濠梁(今安徽凤阳东)人,擅画花竹、禽鸟,尤工秋荷凫雁,注重写生,精于勾勒填彩,笔迹劲利,设色淡雅,别创一种清谈疏秀之格。

  《双喜图》描绘了两只山喜鹊,向一只野兔鸣叫示警。其中一只腾空飞来助阵,一只据枝俯向鸣叫,野兔闻声伫足回首张望,三者形成动态呼应的关系,画面中的树木枝叶、竹、草受风倾俯,增添了活泼生动的声势与神韵。

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《梧桐双兔图》

《梧桐双兔图》

  《梧桐双兔图》中绘梧桐二株,石缝中斜出一株桂花。野菊满地,柔草丛中,两只白兔相戏。本幅款署“臣冷枚恭画”,钤“臣”朱文印,“冷枚”“夙夜匪解”白文印二方。

  在天高气爽的秋天,在阔旷宁静的庭院里,两只白兔歇息其间,一只白兔四肢扒地,引颈向上眺望,双耳略微向后,闭唇睁目,双目炯炯有神;另一只白兔匍匐在地,背部穹窿,双耳竖起,回首看望另一只白兔。它们意态悠闲,气度堂堂,恍若一对情谊挚笃的伴侣。其背景分为上、下两部分,下边方整的山石,横亘连绵,上面点缀着星星点点的小花。画幅中部置有低矮篱笆。上部左侧有一较大的山石屹立其间,有一棵穿天梧桐树拔地而起,树干倚附山石,枝叶茂盛,山石旁横斜小一棵桂花树,花疏叶茂,此为银桂,花朵呈白色。

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《山东画像石东王公画像》

《山东画像石东王公画像》

  在古代,兔子被视为祥瑞之兽,常常出现在神话故事中,被人们赋予了吉祥、长寿等众多美好寓意。在诸多民间诗歌、神话传说中,玉兔常常陪侍在西王母旁,或生活在月宫之中,不停地捣制着 “不死之药”。因此,兔也和松、鹿等动植物形象一起,成为中国传统文化中健康长寿的象征。

  此画像石中,东王公高踞昆仑仙山上,山下两只玉兔蹲伏其间,此乃仙兔,象征长寿。

  《抱朴子·极言卷》中记载彭祖弟子有“青衣乌公、黑穴公、秀眉公、白兔公子”等,“七八人皆历数百岁,在殷而各仙去”,暗含白兔长寿之意。

(来源:四川新闻网 记者 何佳欣)

编辑:李永鑫


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