泸州老宅院楼命运各不同 保护老房子迫在眉睫

泸县方洞镇屈氏庄院的雕楼

纳溪区棉花坡乡的陶家大院解放后长期作为地方政府的办公场所，近年才改造为护国战争博物馆

    泸州老房子分布广泛，如泸县蓝氏祠堂、江阳区雷家大院、纳溪区抗战小学、合江县邓氏大院，以及叙永春秋祠、龙马潭区玉龙寺等等，数量众多。从建筑性质来看，有战争遗址，如纳溪陶家大院曾为护国战争指挥部；有名人旧居，如江阳区陈家花园，朱德曾住于此指挥泸州剿匪；有地下党联络点，如江阳区常乐寺（原泸南中学），曾为***南方局在川南的联络据点，台湾著名作家琼瑶也在此生活了一年多，给她带来“剪不断的乡愁”；有历史建筑，如泸县屈家大院，是仅次于大邑县刘氏庄园的西南第二大庄园等等。从建筑艺术来看，泸州老房子具有很高的艺术价值，如叙永春秋祠，为全国重点文物保护单位。祠中雕刻尤为精美，著名美学家王朝闻誉之为“川南瑰宝，木雕一绝”；江阳区悠游宫的大山门前，一座小桥将大山门与外界连接起来，造型古朴别致……

    然而，这些老房子生存状况却不容乐观。

泸州九中（悠游宫）的留守职工在人去楼空的校园内种植的高粱茁壮成长

纳溪区大渡口镇铜鼓院始建于唐朝，解放后改办学校，直至颓废

    泸州老房子命运不同

    散落于泸州大地的老房子大致有以下几种命运：

    国家出售，私人购买。新中国成立之初，翻身农民还缺乏栖身之所，在政府帮助下，他们分得了各地地主宅院，以后又交纳一定数量的资金，使之成为自己的私人财产。如今这些私人手中的老房子几乎都处于风雨飘摇之中。

    政府改造，优先选用。近水楼台先得月，在一些地理条件较好的地方，政府将老房子改造作为政府办公场所。有些地方则将老房子开辟为旅游景点等，不失为一种较为成功的方法。

    政府拆毁，挪作它用。有些老房子农民买不起，由于地处穷乡僻壤，地理位置不够理想，地方上也视之为烫手的山芋，于是拆毁以获得其中的砖、木、石等建筑材料。

    弃之不用，自生自灭。改革开放前，拥有自己的房屋是老百姓梦寐以求的向往，房屋是财富的重要标志。改革开放后，随着生活水平的提高，政府、集体或单位将那些未入法眼的老房子弃之不理，而农村居住条件的改善，使这些被遗弃的古宅最终无人问津。

    开办学校，完成“使命”。这是一个很有意思的现象，各地较为典型的老房子，几乎无一例外地办成了学校，最后都消失于人们的教育活动中。运作理想的学校，在财大气粗之后以现代钢筋水泥建筑取而代之。也有些老房子随着学校的瓦解而瓦解，或在学校解体之后加速了毁灭的过程。

泸州市中心泸州起义电报局旧址2011年尚存于世，如今彻底消失于我们的视野

    泸州老房子理应保护

    泸州老房子，是祖辈留给我们的历史文化遗产，应该爱护和珍惜。但我们对她的认识还存在一些误区，老房子们的生存面临巨大的挑战，令人堪忧。

    物尽其用是人们的普遍愿望。有些古建筑是值得保护的，但在实际操作过程中，常常不恰当使用甚至掠夺性利用，如濑溪河畔有一座享誉川南的寺庙，在不同时期被加以不同的改造和利用，作过小卖部，再作电影院，以后又改办学校……似乎唯其如此才能昭示对老房子彻底利用的决心。

    其实，保护了一处老房子就可能守护了一座精神家园。当我们看到欧洲野外还保存着一座座中世纪的庄园或城堡时，对欧洲人的历史文化保护意识不禁刮目相看。所以我们很想知道：泸州老房子，明天会更好吗？（完）

编辑：马庆娟

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