泸县玉蟾山“金鼇峯”究竟谁人所书？

　　编者按：

　　明代第一才子杨升庵与泸州渊源颇深，留下了诸多诗篇，足迹更是踏遍了泸州山山水水。其中有关泸县玉蟾山“金鼇峯”三个大字究竟是谁人所书一直有争议。我们从曾少岷与杨升庵结下的深厚友谊中，或许会有所发现。

　　泸州自古是内地通滇往黔的咽喉孔道，杨升庵与泸州的情缘剪不断理还乱。他数十年的谪戍生涯中，行役 “往复滇云十四回”，每次过泸州无不小住。少则三两月，最长竟呆了七年之久，与泸州结下了深厚情谊。明人简绍芳《升庵年谱》就指出：杨慎前后侨寓江阳者十余年，交游日众，与泸州曾少珉等人交往极深。泸州地方史志也有记载，杨升庵与泸州曾少珉交情匪浅。

　　新报记者查阅相关资料得知，杨升庵比曾少岷小8岁，又比曾少岷晚3年及第进士，所以他称曾少岷为“年丈”，十分尊敬。杨升庵在来往于川滇十余年中，因为两位同朝为官，遭遇又相似，志趣相投。只要到泸州，他必定到曾少岷的金井山庄（今龙马潭鱼塘镇街道）做客，并和曾少岷谈诗论道，把酒欢歌。这在杨升庵的文集中，就可以找到20多首赠给曾少岷的诗作，其情谊可见一斑。

　　曾少珉何许人也？

　　那么，曾少珉何许人也？何得明代第一才子这般珍视？四川省历史学会会长谭继和教授告诉新报记者，曾少岷也是才子一枚，明成化十七年（1480）生于合江县，祖籍泸县方洞大塘，居住在泸州北十里金井铺（今龙马潭区鱼塘街道）。他年少聪颖，7岁能对楹联，14岁入博士弟子，在28岁参加乡试考取第五名，文学造诣颇深。

　　明正德三年（1508），因为治《礼记》及第进士，曾少岷担任户部江西清吏司主事。他性格耿直，针砭时弊时不忘提出为朝廷节支增流的好措施。但因他洁身自好，坚决不与权佞同流合污，得罪了宦官，含冤外放江西建昌府（治今江西南城县）任知府。即便不得志，曾少珉也无怨无悔，在建昌任上体恤民情，兴学拔才，使建昌当地文风盛行，才俊辈出。恰巧此时，南昌宁王叛乱，在众多官吏观望不前时，曾少岷不畏凶险挺身而出，以书生招募义兵，跟随南赣巡抚王守仁平叛，合力擒拿了叛党宁王，清除了余孽，挽救明朝江山于危难之中。尽管曾少岷在其中立下了赫赫功勋，却受小人所害不得升迁。第二年（正德十五年，公元1520年），年仅40岁的曾少岷被罢官回归故里，仕途止于此，悲矣，叹矣。

　　杨升庵和曾少珉两位蜀中名士，仕途坎坷，但都在文学上有着丰富成就。曾少岷的经史著作就有《圣学会通》《河图洛书解》《春王正月考》《乐律论》《心学论》等，但大多已不存在。原因是明万历至崇祯年间，泸州遭遇了播州杨应龙、蔺州奢崇明和陕西张献忠三次兵乱，曾家庄园毁于一旦，曾氏后人也出走他乡，收藏的很多文献典籍，包括曾少珉的珍贵书稿，均不知所踪，今朝难以寻觅。

　　泸州文化研究学者曾广溯先生一直关注曾少珉的相关遗存，他根据现今尚存的珍贵史料《少岷拾存稿》发现了一些蛛丝马迹，尤其是对泸县玉蟾山“金鼇峯”三个大字究竟谁人所书进行了考析，期望还原历史真相。

　　“金鼇峯”谁人所书？

　　泸县玉蟾山“金鼇峯”三个大字究竟是谁人所书一直有争议，原本乾隆、嘉庆、光绪《直隶泸州志》都未下定论，但民国《泸县志》卷八《金石志》里却记载，“金鼇峯”三字为杨升庵所书。曾广溯先生结合对《少岷拾存稿》和相关泸州历史遗迹的研究，尤其是他在《少岷拾存稿》卷三《游金鼇峯记》里的发现，提出了“‘金鼇峯’三个大字是由曾少岷亲笔书写”的看法。

　　据曾广溯先生考证，曾少岷在《游金鼇峰记》记载：“嘉靖十有八载仲春朔日，畏斋观察公过予曰：‘嘉明有新馆之役，我将视之，吏云，曩时巡历，有由兹道者必宿玉蟾，不则穷日始达，人马困甚。宜若常程。诚若是，其旋亦然。两日皆有暇，非故故费日也。闻玉蟾最胜，明日愿与子俱。’” 其间提到的畏斋就是薛甲，明嘉靖十六年（1537）任泸叙兵备佥事（相当于管理泸州、宜宾的军政首长）。

　　原来，曾少岷本来已经选好日子，要到离嘉明三十里的先祖故地，即今方洞镇大塘祭祖坟。因畏斋之约推迟行期，一起前往玉蟾山。他们第一天在金鼇峯游玩，与当时陪同的金鼇观僧人一起谈论了金鼇的由来。他们观看了宋代黄山谷所题书的“玉蟾”二字，一致觉得称其为“金鼇”更恰当。

　　后来，畏斋从僧人处得知，龙巖（同：岩）就在金鼇东五里地，于是二人相约第二天再去龙巖一游。这时候，一庞姓进士得知这一消息，遂做东摆酒款待。席间，畏斋赋诗《金鼇行》，曾少岷说，“予和之，选贞石（即坚硬之石，大石），书‘金鼇峯’三大字，系以二篇，俾后之人明物观象，各于其伦，不必索之诞幻云尔。” 意思是精心挑选一块坚硬的大石，在其上题写“金鼇峯”三个大字，让后人更加明了其价值。曾广溯先生说，对于畏斋的《金鼇行》一诗，曾少岷不是以诗“和之”，而是“选贞石，书‘金鼇峯’三大字，系以二篇（记）”和之。这就是曾广溯先生认为是曾少岷题写“金鼇峯”三个大字的来由和经过。

　　相关佐证有哪些？

　　此外，曾广溯先生认为，通过考证杨升庵当时的行踪、遗墨和相关诗文等多种资料，也可以发现“金鼇峯”三字并非杨升庵所书。

　　首先，嘉靖十八年二月三日曾少岷题写“金鼇峯”时，杨升庵身处云南，不在泸州。新报记者查阅杨升庵研究权威学者王文才先生于《杨慎学谱·附录》中转载的简绍芳《太史升庵先生年谱》（简谱）得知，戊戌（嘉靖十七年），杨升庵奉戎檄归蜀，便道获拜阡梓，事毕还滇。庚子（嘉靖十九年，1540）春，杨升庵从渝溯嘉陵江转涪江去遂宁，经过合州，游钓鱼城，有诗云“钓鱼城下春水深”。七月回到新都，八月在成都纂修《蜀志》”。因此，曾广溯先生认为那时杨升庵并未在泸州。

　　其次，杨升庵楷书字体较“金鼇峯”字体相差很大，也可以佐证“金鼇峯”非杨升庵所题。曾广溯先生认为，“金鼇峯”三字古朴猷劲，稍带颜真卿字风骨。对照民国《叙永县志》所载“鱼凫关”图片说：“杨升庵写得一手好赵字（赵子昂兰亭十三跋体），秀美飘逸，字如其人。”所以，曾广溯先生认为，杨升庵题写的“鱼凫关”与“金鼇峯”两者书法的风格字体差异较大，不是同一人所写。
　
　　此外，杨升庵有一首游玉蟾山的诗，即《次姚凤冈名梧玉蟾寺韵·约曾少岷名璵、章后斋名懋同游》。据雍正《慈溪县志》卷九载，姚凤冈在嘉靖二十年（1541）进士及第，曾任泸（州）叙（府）兵备佥事。杨升庵与姚凤冈同游玉蟾山，按简绍芳《太史升庵先生年谱》所载，已经是嘉靖二十三年之事了。简谱所云：“甲辰至泸州，与少岷曾公玙游九十九峰山。四月还寓所。”说的就是同游之事。相反却进一步证实了嘉靖十八年杨升庵没有去玉蟾山游览。

　　不过，新报记者认为，“金鼇峰”三字无论谁人所书，都给泸州留下了一笔珍贵的文化遗产。杨升庵与曾少岷的君子之交，相知相惜也值得后人称道。（新报记者 魏敏）

编辑：成欣

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