泸州之子伍松乔:招摇媒体副刊的文化庄稼

　　前言：题解庄稼“密码”

　　“枕一夜无眠,/想象着田畴在风中一波三叠的浪渲,/湮没心谷的平静。/人在地里,/纵然置身于平淡无奇的清夜,/也能滋生千丝万缕的情意……”   

——摘自诗歌《守望庄稼》（熊德新作）

　　伍松乔——这位新中国诞生前一年出生于泸州城内的川报副刊1988年——2008年的符号式人物，撬开“全国报纸副刊显著贡献者”（十佳）荣誉称号与中国新闻奖的代表作品，是其始于1998年、止于2002年世纪之交，在川报以“记者行吟”为栏题的连载媒体随笔与新闻特写，以及结集为《媒体上的文化庄稼》里的言论作品。中国报纸副刊研究会会长、人民日报海外版总编辑丁振海高度评价：“伍松乔在全国副刊界有如此高的知名度和如此广泛的影响，决非自我炒作，而是实至名归。”

　　马年三月，吴松乔与《四川文学》名家10余人来泸采风，新报记者有幸与其对话。听他娓娓道出与泸州“千丝万缕的情意”。

　　泸州“根”之情缘

　　伍松乔名气颇大，百度其家乡，有说泸州也有说富顺。按中国传统，因其祖辈、父辈均系泸州人，他又生于珠子街，伍松乔说自己就是地道的泸州人，并在《记者行吟》的作者短语明白写到：“生于长江边（泸州），长于沱江边（富顺）”。

　　松乔老师接受新报记者采访时坦陈：泸州的山水与人文环境，奠定了他走上媒体文化之路的基础。

　　永不褪色的故乡传奇 

　　伍松乔告诉记者，他们家是从广东移民到重庆再迁至泸州定居的客家人。伍家泸州第一代靠修手表积累了第一桶金，至祖父辈已是有名的文化士绅，曾参与张罗过重修泸州标志性建筑——钟鼓楼。父亲伍国光解放前作过泸州报纸记者，后供职于银行。为人性格温和，处事谨慎，但因处时局交替，思想比长辈要新派得多。

　　有两件事令伍松乔一生难忘，成为他心底永不褪色的故乡传奇。

　　父亲伍国光，母亲谭修琏抗战时期在学校都是活跃分子，他们在街头剧《放下你的鞭子》中搭档并走到一起，他们的恋爱，因门不当户不对被迫整整谈了八年，终于与抗战一起胜利。

　　泸州解放前夕，因父亲爱打兵乓球，又订有《新华日报》，合江人成善谋回泸州避难时常找他打球、看报。那时，父亲已经察觉这位好友的“红颜色”，却在解放后才知道他竟是大名鼎鼎的***重庆地下机关报《挺进报》的骨干成员、后来的长篇小说《红岩》英烈原型之一。

　　五味杂陈的富顺岁月

　　在解放伊始的全国“三反五反”风暴中，伍松乔父亲因出身问题受到极大冲击，并被降职降级后调到成都银行，后又“下放”富顺。伍松乔兄妹自然跟随父母辗转而行，最后在“才子之乡”“盐都之源”的富顺安定下来，读书、下乡、就业。

　　富顺岁月，五味杂陈。自小学到中学，伍松乔德育体都堪称佼佼者，名列各科学业状元榜，包括成为难得的国家二级运动员。这期间，与泸州有着“千丝万缕情意”的三件事令他刻骨铭心：

　　第一件：把声誉看得比生命还重的父亲，被迫离开家乡泸州，“运动”的经历让他几十年无法释怀，也给孩子们留下挥之不去的阴影。“文革”结束多年后，泸州的原银行同事到富顺看望父亲，席间谈起旧案，那人猛击一掌：案子早已平反了呀！因父亲并未坐牢，平反“集团”时竟没有将他列入。虽然后来恢复名誉并得到补偿，但父亲曾经的大好时光却早已黯淡。

　　第二件：富顺二中是四川的重点名校之一，1964年，“左”风已盛，初中毕业的伍松乔，在“初升高”等待录取通知的暑假，想回阔别多年的泸州老家，父亲亲手为他绘制了路线图。徒步两天到达泸州的伍松乔，便一头扎进长江痛痛快快地游了个够。而当他第一遭踩上从未走过的沥青铺就的“软马路”时，感觉家乡真是个“大城市”。

　　第三件：伍松乔在富顺永年区张湾公社插队落户时，结识了一批好读“禁书”、思想活跃的泸州知青曾一、何春生等。还曾在合江知交吴鹏权法王寺家中住了几天，为那里壮实但当时尚未结果的红豆树吟诗一首：“昔闻红豆美，今见红豆愁，相思子不在，相思情悠悠。”

2011年，98岁高龄的老作家马识途与伍松乔在第八届中国作家代表大会小组会上。

　　从“守门人”到“媒体人”

　　经历了知青生活后，伍松乔进了富顺文工团，单位以“样板戏”为主打，他无事可做，几年间，将文庙内县图书馆堆积如山的“封资修”图书，偷偷地翻了个遍，为后来积蓄了充足的能量。

　　1980年《富顺报》复刊，伍松乔做了副刊编辑。1984年担任富顺广电局长，1988年进四川日报，从此在媒体在这块土地上“从一而终”。

　　关注社会民生  传播巴蜀文化

　　在川报更加广阔的天地里，年届不惑的伍松乔得其所哉，凭借高度的文化自觉，展翅飞翔。

　　文坛创举扬神州

　　泸州底气、富顺修炼，让伍松乔这位川南才子在川报很快站住脚，相继担任了“巴蜀第一副刊”《原上草》《天府周末》的主编及副刊部主任。1990年，他一手创办 “四川日报文学奖”，后来被中国记协主席、人民日报社长邵华泽誉为“巴蜀文坛之盛事，神州报业之创举”。集结了大量四川媒体文化人、散文家的省报纸副刊研究会、省散文学会，也是由他在上世纪九十年代伊始发起创办，至今仍发挥着极大影响。

　　笔耕不辍接地气

　　伍松乔长期执掌川报副刊，却从不只当“官”，从大版面的选题、策划到具体的编采业务，皆亲力亲为，笔耕不辍，连“小不点”的文化新闻报道，也下足功夫，为读者、同行津津乐道。著名漫画家华君武到广汉农村举办画展，伍松乔用《农民笑  华君武也笑》为题，独特的散文味消息别具一格，更对艺术圈那些不接地气、自娱自乐的浮躁之风幽了一默。

　　伍松乔目光炯炯，关注着时代真伪、善恶、美丑的较量，积极干预其中。他的《媒体上的文化庄稼》一书，开篇便是对成都锦江缘何成为“自杀河”的尖锐反思。他以美国旧金山金门大桥成为全球“跳桥自杀胜地”为例，警告这样的“胜地”决不能再造。在此文的推动下，有关方面在锦江沿岸增设了安全堤栏等设施。类似的情形与故事，在伍松乔作品的背后，数不胜数。

　　传播巴蜀文化 为川人“叫魂”

　　松乔老师极具亲和力，善思好动、充满激情、大写“自我”。

　　“四川睁眼看世界第一人”、巴蜀报业鼻祖宋育仁的思想、道德、文化深深地影响了他的一生。他认为，媒体是一件值得用生命而为的事业，能够成为媒体文化人，三生有幸。

　　建言泸州“一市两厅”

　　伍松乔对家乡泸州牵持于心。1999年5月14日，他发表了《泸州人的“一市两厅”》，明确将尚未开发的张坝桂圆林和初见端倪的长江滨江路，定位为“长江之珠”、泸州最值得倾力而为的“高品味绿色大客厅”。这篇旧作是以“泸州人未来的日子，有理由会既美又好”为结尾的。15年后，如其所愿的“两厅”蝶变令他兴奋不已，立马将好些照片发到自己的朋友圈里，引得一片“点赞”。

　　赞老泸州报道让文脉重续

　　话家乡，松乔老师感慨到，泸州作为长江历史名城、中国酒城、川南区域中心，有理由、有资源在中国长江带与巴蜀川南板块的崛起中大有作为。泸州新发展应当着眼于整个城市的形态、业态、文态，总体规划最重要。

　　松乔老师认为，好的城市文化，既包括“色香味”，更在于“精气神”。泸州“忠孝仁善”文化浸润极深，有宋代白塔为证，成为今天泸州人核心价值的重要部分。泸州媒体早在1995年的泸州日报?酒城星期刊时代，就主动为泸州孝子鸣锣开道，功不可没。松乔老师对酒城新报的《梦里几回老泸州》系列反映十分称道，他以流沙河先生的《为成都人叫魂》为例，认为一方政府、社会、民间，都有责任形成合力，把曾经被斩断的文脉重新续接，把被丢失的灵魂重新安放。

　　文化产业靠“炖”而非“炒”

　　伍松乔认为，文化大事业、大产业要真正形成气候，只能靠“炖”而非“炒”，要持续地去做。文化“落地”到一座城市，其表现是多元化的。比如早在1993年，他就与现任泸州作协主席的杨雪一道，共同主编出版了《泸州散文选》，极大地弘扬了泸州文化和荐推了泸州作家。

　　松乔老师说，古往今来泸州的辉煌、苦难与梦想，要表现为切实的物证、书证、人证，缺一不可。对于其中不宜市场化的作品，最好的方式是有规划地由文化人、文化部门、文化企业制作，政府采购。他说，泸州也得有自己的多样化精神品牌产品，这是文化软实力竞争的必须。

　　采访手记：根叶情缘历久弥香

　　从事文学写作40余载、作为媒体文化人30多年的泸州之子伍松乔，“守望文化庄稼”的案例，尺犊之间岂能说完道尽。他对家乡的根叶情缘，更是“红豆”式的相思，绵绵茂盛，悠悠不绝；也如家乡的老窖酒，随着时光的堆集发酵，历久弥香。

　　人物背景

　　伍松乔，系中国作家协会会员、中国散文学会理事，四川省作家协会主席团成员，四川省散文学会、文艺传播促进会副会长。四川大学新闻传播研究员，四川省社科院巴蜀文化研究员。

　　1970年开始文学创作，1980年开始从业媒体文化，获中国报纸副刊突出贡献者、四川省首届十佳副刊编辑荣誉称号。

　　有散文集《姓甚名谁》《随遇而乐》《记者行吟》《巴蜀红色故里寻》，评论集《媒体上的文化庄稼》，传记《中国书生宋育仁》，人文地理《四川三十年》《川魂》（合著）《天下古成都》，长篇报告文学《成都》《羌之红?北川重生羊皮书》等十余部专著出版。主编《四川日报文学奖获奖作品集》《星光作证》《应变与超越?世纪之交的四川日报副刊》《大爱长歌》、《四川“5•12”特大地震感恩丛书》（合编）等30多部作品。   

　　作品获中国新闻奖（3次）、文化部文化新闻奖（3次）、冰心散文奖（2次）及四川省文学奖、四川省巴蜀文艺奖、四川省社科奖、成都市金芙蓉文学奖等。 （记者 郭为民 文 受访者供图）

编辑：马庆娟

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