酒城新报 发布时间:2017-08-21

《明史·杨慎传》称:“明世记诵之博,著述之富,推慎第一”,读书之博,著述之富,三百年内无与比者。由此可以看出,杨升庵在当时全国文学艺术界极具影响,他精楷、行、草等,功力深厚,隽逸潇洒。但杨升庵真正开始潜心研习书法,是在被远戍云南永昌之后。他早期书法从隶书,法章草,这是因为“钟王虽变新奇,而不失隶古意”“继以章草,新意颇多。”由于要适应科举考试,受台阁体的影响,笔画囿于规矩,结构拘于法则,形式上极为工整,却碍于艺术个性。中年遭受谪戍以后,书法突破原有巢臼,超脱拘谨墨守,充分发挥自己的艺术个性,自树一帜。

除了从书法风格变化中可以看出杨升庵的经历变化,其实在一些画作中,也能反映出杨升庵一些我们少有了解到的形象。晚明时期画家陈洪绶(1598-1651)字章侯,号老莲,浙江诸暨人。能诗文,善书法,长于绘画,于人物、山水、花鸟皆有深厚功力,尤以人物画著称。曾作《升庵簪花图》,现藏北京故宫博物院,画中表现了杨慎被贬之后,心情压抑,对现实不满的心绪。此图施色浅淡,衬景简单,意在突出表现人物的神态个性。右上方题款为:“杨升庵先生放滇南时,双结簪花,数女子持尊踏歌行道中,偶为小景识之。洪绶。”女子带簪花你我都见过,但男子簪花实在令人称奇,杨升庵此不俗之举,平日只在史书文集中所读到过,当时已觉新奇,通过这样一幅画,更觉生动。


因杨升庵的坎坷经历,其书迹已大多散亡,很多书法作品都已经没有记录,故明清以来对他在书法艺术上的成就鲜有专门的整理与研究,即使在他的《升庵集》中也少了很多记载。不过,当年他是被流放,能记录下来的肯定不完全,虽然由于他在诗词方面的成就掩盖了他的书法作品,但也能从这些仅存的作品中窥见一二。(新报记者 程莉娟)
编辑:成欣
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