内江：沱江上演“疯狂的石头”

　　“嘿，你也在捡（鹅包石）哇？”最近几个月，这句话在市中区甘泉寺古玩市场和一些石迷中间非常流行。因为听说沱江鹅卵石（又称鹅包石）里有美玉，不少人投入寻找沱江玉石的大军中。他们称呼这些捡来的鹅包石为“沱江大千玉”，其中一些人甚至放弃原有的工作和生意，专职靠捡石头维生，令原本以古玩交易为主的甘泉寺一条街上几乎成了鹅包石一条街。路过的市民不经生疑：“鹅包石也能这样卖？这些真的是玉吗？”

选石

　　走访：

　　古玩一条街变身鹅包石一条街

　　每当周末，甘泉寺古玩文化市场总是人潮涌动，这里是内江古玩和艺术品收藏爱好者的聚集地。民间知名的奇石爱好者张德高等一批奇石玩家每个周末都会来这里摆摊，售卖他们在沱江里捡到的各类形状怪异、或天然带画纹等俗称“画面石”的奇石。

　　曾经，奇石但最近几个月，街上的古玩店主张莲芝发现，不知从什么时候开始，这条街上便多了许多卖鹅包石的人，他们将这些石头称作“沱江大千玉”。

　　“一到周末，这几百米的街道上全是卖石头的摊点，人行道、车行道都挤满了，几乎是鹅包石一条街。”这样壮观的景像让张莲芝十分感叹。

　　笔者走访发现，除了部分专业奇石卖家，这些卖鹅包石的人里，既有本地白发苍苍的退休老人，周边县区、乡镇赶远路来的乡野村妇，也有年富力强的中年男女。他们把据说是从沱江里捡到的鹅包石用背蒌或蛇皮口袋运到街上，铺到地上便开始叫卖，按大小、形状、外观等不同定价，售价从一块钱一颗到成百上千一颗不等。

　　“嘿，你也在捡？”在甘泉寺，这是笔者听到不少摊主和买者之间的对话。

　　今年50多岁的刘德生告诉笔者，他原本是一名在工厂里替人看门的保安，几个月前，他听人说沱江鹅包石里有玉，又看到甘泉寺里确实有不少人在卖这样的石头，便辞去工作，专门到沱江边捡鹅包石来卖。

　　像刘德生一样，还有原来卖雪糕的蒋银艳、做服装生意的李生华等人。他们都在几个月前放弃了自已的“老本行”，冲着同一个理由来这里卖鹅包石：这些石头里有玉。通过口口相传，捡石头、卖石头者众。于是在捡石头、卖石头的过程中，他们常会碰到熟人，便会出现上面的对话。

　　“鹅包石这么管钱？”每每有市民路过摊点前发出这样的疑问时，蒋生华会并拿出一个写着“玉石专用”的小电筒，对准石头照过去，并指着上面的光圈告诉他们“你看，这些石头都是透光的，多漂亮，它们都是玉！”俨然一副非常专业的样子。

　　“石头真能卖出钱？”

　　刘德生说，生意冷清的时候一天也卖不出一块，最好的一天也就卖个几十百把块。蒋银艳也是，好的时候二三百块，不好的时候“开不了张”。甘泉寺古玩市场只有周末有，如果遇到下雨天生意就没法做。

　　笔者发现，除了这些摊点，这条街上部分茶叶店和收售古玩、玉器的门店，也开始有不少成堆的鹅包石。

各类石头

　　“摩的”师傅每日捡石为乐

　　家囤三吨“美玉”

　　有人卖石头，自然就有人囤石头。除了是甘泉寺古玩市场里待价而估的“宠儿”，鹅包石还是不少人囤积的对象。

　　家住东兴区蟠龙坝的王仲冬是名靠开摩托车载客维生的摩的师傅，他自称多年来都有利用业余时间到沱江捡奇石的爱好。近来，他听说自已捡的鹅卵石里居然有玉，便开始更加“攒劲”，每天都有大半天时间花在捡石头上。

　　笔者在王仲冬的家里看到，一间十余平米的小卧房里，桌上、地下、床头都堆满了大小不一的鹅包石。他将这些红、黑、黄、白等颜色各异的鹅包石抹上清油或泡在水里，让石头看上去油亮亮的，煞是动人。除此，他家的厨房、楼顶，也都堆着石头。这些石头大的重达80多斤，小的则只有拇指大小，据王仲冬称总重量达三吨之多。

　　“原来每天跑车能挣一百多，现在几乎挣不到啥钱了！”王仲冬说，对于他来说，现在一天不捡都觉得心里不舒服。他现在一天最多只有半天时间在跑车载客，其它大部分时间都跑去沱江捡石头。不但在城区采砂场、天宫堂水电站附近捡，也去椑木、资中等来回几十公里的地方捡，每次出门少则带回一两块，多则几十斤往家里扛。

　　在王仲冬的带动下，和他一起开摩的师傅有七八人已开始跟着捡石头。他们不但休车的时间捡，平时出车时也会随身带着石头和“玉石专用”手电筒，利用候客的瞬间，时不时和身边的“石友”交流捡石、鉴石心得。

　　此外，受王仲冬的影响，其同一栋楼居住的邻居也纷纷投入捡石大军。他们中有杂货店老板，餐馆厨师，企业工人，甚至还有有腿脚不方便的老人。他们平日没事便聚在一起，以结伴捡石、交流石制品为乐。

　　“嘿，你也在捡？”这句流行于甘泉寺古玩市场的问候语，也成了王仲冬和他的邻居们见面打招呼常用语。

　　像王仲冬这样收集石头为乐的人，据此前媒体报道，还有不少，他们其中有以收藏奇石为目的奇石爱好者，也有不泛像王仲冬这样专迷“美玉”的玉石迷。

　　鹅包石里真的有玉吗？

　　收藏爱好者：真玉石不到百分之一二

　　外表看上去普普通通的鹅包石，为啥这么火？它们真的是价值连城的美玉吗？

　　此前曾有媒体报道，有人曾将用沱江鹅包石制成的工艺品经过专业机构鉴定，证明其与所含化学分子与中国的五大名玉——新疆和田玉、陕西蓝田玉、河南独山玉、甘肃祁连玉、辽宁岫玉公示的化学成分类同，并成功卖出过高价。今年六月，百度百科里又成功收录“沱江大千玉”词条，这更进一步提升了沱江鹅包石以及沱江玉石的知名度。

　　“沱江里产玉并不稀奇。”有十多年奇石收藏经验的张渝生也相信沱江里产玉。据他介绍，发源于四川省茂县境内九顶山的沱江，流经绵阳、成都、资阳、内江、自贡、宜宾和泸州等地，流域面积广，地质构造复杂，为玉石的形成创造了良好条件。

　　“但真正称得上是玉石的不多。”张渝生说，这些年来，他周末也常会去甘泉寺逛逛，和一帮奇石、玉石爱好者交流鉴赏、收藏心得。在他和一帮藏友看来，甘泉寺沿街叫卖的那些鹅包石，大部分都是石英石，其中真正称得上是玉石的可能不到百分之一、二，而且其中还有不少是质地普通、裂纹较多的低品玉石原料。

　　“玉不琢不成器。”张渝生的藏友，市收藏家协会会员李含禄也表示，即便真的是玉石原料，还需要花一笔不小的费用精心打磨成工艺品，才能叫得起价。

　　怎样辩别是石还是玉？

　　玉器专业人士：仅凭电筒照射不科学

　　笔者在走访中注意到，不论是甘泉寺古玩市场，还是王仲冬等石头迷，他们鉴定一块鹅卵石是不是玉石的主要工具，就是一只手柄上写着“玉石专用”的小手电筒。他们认为，当光照到石头上，只要石头周围和内里透出大量的光，便能断定是玉石。

　　这样的做法是否有科学依据呢？

　　在甘泉寺经营古玩玉器店已有五年之久的张莲芝，和他的老伴儿袁义清鉴赏、把玩过无数的玉制品，称得上是玉石业行家。

　　“仅凭强光电筒照射来区分普通鹅包石是不是玉石，是不科学的。”张莲芝直言，一般专业人士在看玉时，会用上放大镜和电筒，但主要是看玉的质地和纹路，并不把电筒作为鉴定玉石的惟一依据。

　　张渝生也表示，玉石的形成是一个极其复杂的过程，而鉴定玉的手段也很复杂。从肉眼上看，不见得外表光滑、好看的石头即是玉，有时候一块看上去很不打眼的烂石块其中就藏着美玉也说不准。即使是真正的行家在选玉料时，也只能抱着堵一把的心态，买回来切开后才能断定石头中是否有玉。

　　“真正的玉石润滑，入手细腻，拿在手中比石头的温差更大，高品质的玉石更要做到无暇、通透，裂纹少，滴水不散。”张渝生说，这是一般行家把玩玉石的基本要求，石与玉在透明度、硬度、质地上都有不同，但真要准确鉴定一块玉石的价值，需要专业机色的成分检测，和权威部门的认证.

　　对于百度百科里出现“沱江大千玉”的词条解释，张渝生也认为，这仅为民间收藏爱好者的个人命名，未经相关部门正式认可，也应理性看待。

　　提醒：

　　内江奇石产业链有待培养

　　盲目跟风不可取

　　俗话说，内行看门道，外行看热闹。有些人捡石头为收藏之乐，有些人则看中的是玉石背后蕴藏的财富。

　　对于这股“石头热”，李含禄和张渝生有着另一番见解。

　　“内江的奇石产业链还有待发展和完善，盲目跟风不可取，以捡石头维生也不现实。”张渝生说，内江奇石文化源远流长，最近一两年衍生出来的玉石文化更令内江石文化大放异彩。但无论是奇石，还是玉石，无论是市场规模，还是加工、营销等商业业态上来讲，内江目前多数还停留在收藏、展示的层面上，不如周边城市沱江沿线的泸州、宜宾等地，因为有完善的石文化产业链，还有相关部门的扶持和专业机构颁发的多种名誉证书，能够养活一大批石农、石艺加工者。

　　因此，张渝生认为，业余收藏、交流是可取的，抛弃原来的工作、生意去捡石头，是不理智的做法。(实习生 张小丽 周春燕

编辑：马庆娟

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