泸州又发现黄庭坚遗墨残存处？

　　“宋四家”之一的黄庭坚，在泸州以及宜宾地区生活过近6年时间，留下了不少墨宝和故事。在民国二十四年（1935年）重编的《泸县志》中，记载着黄庭坚在江阳区黄舣镇留下了“云根”二字。那么，这两字究竟在何处，保存情况如何呢？近日，新报记者随泸州地方文化学者一同前往探寻，采访了见证“云根”二字消失的当地人，找到了疑为黄庭坚的遗墨残存处。

　　残存遗墨  深埋山林中

　　在当地村民带领下，新报记者随泸州市数字化城市管理中心监督科科长聂勇剑、泸州地方文化学者苏佐等人驱车前往江阳区黄舣镇，探寻“云根”二字所在地。

新报记者采访当地村民

　　从黄舣镇出发，沿一条弯曲的公路向长江边穿梭，再顺着山间小路徒步大约20分钟，便到了“云根”二字所在地—石梯岩（小地名）。该地地处半山腰，山峦起伏不大，可以远眺宽阔的长江，透过生长起来的参天大树、杂草，可以看到一些残留着的碎石。

　　对于马道子村村民来说，“云根”二字所在的石头存在了很久很久，是当地村民人人皆知的事，他们也把这里称为“云根石”。郑国兵，是黄舣镇马道子村本地人，也是这次探寻“云根”二字所在地的热心带路人之一。在他的印象中，由于不知其含义，更不知黄庭坚为何人，村民们也就不理不问。在得知一些记载后，40余岁的他直呼“太可惜了，需要花很长时间来挖掘、清理，看能不能找到一些残留的遗迹”。郑国兵从小在云根石附近长大，曾多次到云根石上玩耍，也时常听到父亲一辈的长者在茶余饭饱间畅谈云根石，郑国兵说，云根石光滑圆润，十分漂亮，石头上面不仅刻了“云根”二字，还有一些未能辨别的小字。

　　70岁的唐荣相家住云根石附近，也是亲眼看到了云根石。据唐荣相介绍，云根石呈倾斜状态，长约四五米，整块石头宽大光滑，在石头正中间有两个与手掌相似的大窝，仿若一副龙飞凤舞图案；在石头一侧则大大地书写了“云根”二字，二字有箩筐般大小，在“云根”二字旁边还有很多小字，疑为题字人的落款。唐荣相还说，那时云根石附近还有一条去黄舣镇的大路，通过这条大路一面可抵长江码头，另一面则可以通往黄舣、泰安等地。

　　遭到破坏  复原难度大

　　如今，云根二字已经被淹没在新修建的公路和参天密林中，新报记者同聂勇剑、苏佐等人拔掉部分杂草和树枝，试图找到残存遗迹，但无奈泥土埋得太深，寻找未果。几经探寻，才了解到云根石在生活拮据的年代曾被当地人用簪子打碎后变卖。

寻访云根石途中

　　69岁的唐荣华是当地的石匠。上世纪七八十年代，为解决温饱问题，他就将云根石用簪子打碎后，变卖到当地用于修水缸、修学校等。唐荣华说：“记得在敲打石头时，的确看到了一些文字，但我们的文化程度不高，加上当时生活困难，才将它打碎后变卖，以此来解决整家人的生存问题。”唐荣华在谈起敲打云根石时，感到十分懊恼。

　　唐荣华虽能记起部分石头的去向，但经过长时间的风化，云根石上面的文字是否还存在，也是一个很大的问题。在那个温饱问题尚未解决的年代，加之对文物保护不力和人们的思想意识不到位，导致文物遭到破坏。如今，想要佐证“云根”二字是否存在还需要花大量时间来收集和挖掘整理。

　　史料记载  在泸有墨宝

　　黄庭坚，字鲁直，自号山谷道人，北宋时期诗人、词人，与苏轼、米芾、蔡襄被后人称作“苏黄米蔡”书法四大家，其书法纵横奇倔，字体开张，笔法瘦劲，独树一格。据《宋史·黄庭坚传》记载：黄庭坚被贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫法。以亲嫌，遂移戎州，庭坚泊然，不以迁谪介意。宋绍圣元年（1094年），黄庭坚因坐修《神宗实录》失实被贬涪州别驾，黔州（今重庆彭水）安置，后又移戎州（今四川宜宾南溪），至元符三年（1100年）才离开戎州。黄庭坚在泸州以及宜宾地区生活过近六年时间，民间留下大量关于黄庭坚在此处生活的故事。

《泸县志》曾记载云根石

　　在民国二十四年（1935年）重编的《泸县志》中，记载着黄庭坚在崇义乡（今江阳区黄舣镇）陡坡子江上长山梗立石上留下了“云根”二字。此外，黄庭坚还在忠山西麓滴乳岩留题，在龙马潭区罗汉场留有“拙溪”二字，在纳溪区清溪河大渡口镇象鼻村晒鱼摊河道内石壁上留有“二月茶”三字。可惜的是，这些弥足珍贵的墨宝，在社会飞速发展的今天已经很难再探寻。

　　我们尚且不知黄舣镇马道子村的云根石能否重新整理，这其中的线索也还有待进一步挖掘，但黄庭坚与泸州有着很多说不尽的故事，也留下了很多墨宝，这些都是催生泸州文化自信和孕育泸州历史文化内涵的产物。在如今城市化进程加快发展的今天，如何来挖掘整理、保护拯救这些渐渐淡出人们视野的文物，引人深思。（新报记者 刘泰承）

编辑：成欣

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