风霜磨砺宝莲街 茶马古道在此兴

宝莲街街景

　　作为国家级历史文化名城的泸州，保护传统文脉，突出特色文化，巩固名城风貌，历史街区的保护与发展是必不可缺的。近日，新报记者从龙马潭区文物保护管理所了解到，宝莲街作为泸州市首批省级历史文化街区，因文化底蕴丰富，保存了民居古街的风貌。同时，宝莲街还是四百多年前的茶马古道必经之路，经过风霜磨砺的宝莲街，现已失去了往昔商贾云集的繁华。因此，对宝莲街科学合理地进行整治、规划，对保护泸州历史文化遗产，延续城市历史文脉，提升城市竞争力具有积极的战略意义。

　　茶马古道  必经之路

　　茶马古道是唐宋以来汉、藏及其他少数民族之间，以茶马互市为主要内容，以马帮为主要运输方式的民间国际重要商贸通道，它是我国西南地区具有独特历史文化价值的重要线性遗产，也是一条世界上自然风光最壮观、文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。

　　茶马古道（泸州市）公布所在地就在龙马潭区小市宝莲街58号，宝莲街街口以西约100米处。宝莲街长约1公里，街宽平均约4米。整条街依山就势而建，蜿蜒于牛炉山、学士山两山之间，从转角店入口一直到街尾，高差约达60米。宝莲街迂回曲折的街道与两侧错落有致的建筑及背后的翠屏一般自然山体一起，形成了丰富的空间景观效果。

虎棚

　　据史料记载，宋元时期，老街叫土漕口，是泸州城上行成都、下走重庆的必经之道。明万历二十年（1592年）仲春的一天，有僧人募化而来，朝廷御史王藩臣之母平日吃斋念佛，希望子孙事业有成，举家平安，当即将府上一处老宅捐出修庙。寺庙修成之日，有番僧手持千叶宝莲来贺，人们将宝莲视为祥瑞之物，遂以宝莲为寺名。人们为纪念此事，将这条老街改名宝莲寺街。解放后，改名为太平街，到文革期间，因常有城里人在此给乡下人送肥料而得名支农路，后又改为宝莲街。

　　龙马潭区文物保护管理所所长赵琼告诉新报记者，宝莲街自古是泸州陆路通往北部古驿道的一部分，也是从北面进入泸州城的必经要道。旧时商旅过客从北面入泸州，从“接官亭”（原为泸州地方官迎接过往上级官员的一处木亭，现已拆毁）开始下山，经转角店，从过江楼到江边上，然后从泸州八景之—的余甘渡过江到管驿嘴。旧时，由北方及成渝两地来泸的官吏、商贾，须经此街入城，附近农民进城换物、走亲访友也必经此街，热闹得很。

　　市井繁华  峥嵘岁月

　　随着泸州水运的发展，宝莲街形成了以街为市的重要贸易场所，驿道逐渐发展成为客栈、商铺和民居集中的繁荣街市，商铺后面是居家户，背面是自然的山体，形成“街—店—宅—山”的空间格局。宝莲街北高南低，整条街随着山势蜿蜒伸展，虽然是简单的线形空间，却因转折和高差形成丰富的空间变化。整条街路面由青石板铺成，由地形高差而形成大量的台阶，台阶两侧有明沟。宝莲街北部还有宝莲寺、接官亭等公共建筑。宝莲街向北延伸的驿路，对于当年长江北岸的广大农村有着重要的意义。

　　自有文字记载以来，宝莲街已有四百多年的历史。当年川盐沿沱江船运在小市上岸，泸县北部的煤炭则由挑夫沿这条驿路运至小市，挑夫回程就是挑的川盐，而当时盐和煤这两种重要的生活必需品的大贸易造就了宝莲街历史上的兴盛。赵琼回忆：“根据史料发现，明清时，泸州水运兴、商贸昌盛，各地商人云集小市，在码头上雇船运货。朝廷又在小市建了储盐的官仓，改民运川盐为官运，盐船挤满了小市上码头、中码头和王爷庙。州官为了迎送朝廷来泸巡察的官员，在宝莲街上段修建接官亭，又沿土漕口至转角店、十字头、过江楼修整道路，铺上青石板，老百姓就称这条路为官道。当时的人们以街为市，为方便进出泸州城的行旅、商家、小贩、读书人，周边开起了草鞋铺、栈房、茶馆、酒馆、饭馆、烟馆、小食杂店，后来又有了铁匠铺、骡马店、药铺、裁缝铺、大小货栈、堆场，各种农具、百货、布匹、盐、茶、米、酒、醋、油应有尽有，成为小市一条繁华的大街。”

　　喧嚣街道  已成追忆

　　上世纪90年代，宝莲街的街尾处有泸州最大的糖果副食批发市场，那段时间，宝莲街口和转角店一带客商云集，常常让街道水泄不通。逢年过节，市民在此购买年货，高峰时段根本无法行走。

腰门

　　新报记者在宝莲街探寻采访时发现，现在街道两旁的房屋基本无人居住。记者偶然碰到了一位在宝莲街土生土长的66岁的张淑华，谈到往昔繁华的宝莲街，她突然提起了精神劲儿：“以前别说逢年过节了，每值夏季的时候，白天大家在晒药草，到了晚上，家家户户都把凉草席搬到街上乘凉。听爷爷讲，那时候官员要去山上的寺庙，都是抬滑竿上去的。我家旁边就是以前吆马的，乘凉时还会吆喝几句逗大家乐，那时可热闹了。随着时代发展越来越好，大家生活条件好了，开始陆陆续续搬出去了，我春节后也要搬了，在这生活了60多年，挺舍不得的，这里承载了祖祖辈辈几代人的记忆，就算搬走了，我有时间也会常回来走走看看。”听着张淑华的描述，在寂静的街道中，仿佛又听到了驼铃的响动。

　　山中“小筑”  竹隐寒烟

　　随着宝莲街的街道走势逐渐变高，两侧地形呈现凹地或台地，两侧建筑位于不同高度的地坪，此处形成一个空间丰富的趣味场所。另外，随着街道由宽变窄，给人引人入胜之感，进入此处转角，街道变得狭窄、坡度走缓，街道空间变得狭长并与远处的山坡及信号塔形成极佳的对景关系。建筑与街道的关系非常丰富，频繁使用台阶，空间趣味生动，街道仅有一侧有建筑，另一侧为长满植物的台地。宝莲街位于学士山与牛炉山两山之间的谷地之中，翠绿的山体如绿色画布一般衬托于建筑之后，行走在宝莲街上处处能感受到清新的山风、观看到层叠的山景。

　　除了街道的古色古香之外，宝莲街旁的建筑风貌也具有时代特点。据赵琼介绍，有的房屋始建于清朝末年，原为穿斗木结构建筑，为典型的川南民居建筑风格，一直作为居住建筑（底层商铺）使用。现状建筑通过立面整修，建筑面貌有所改变。也有始建于上世纪七八十年代的，砖木结构建筑，为川南民居建筑风格。一直作为居住建筑使用，建筑空间关系丰富。修建于明清的传统民居主要为木构建筑，主要承重构件如柱、梁等为木材。修建于民国初年或上世纪较早年代的民居，主要承重构件也以木材为主，出现了用砖墙、木梁的砖木结构。门窗以及栏杆等装饰性构件以木材为主，屋顶采用青瓦。

　　记者在探访时，一些房屋结构让人为之眼前一亮，赵琼说：“房屋阁楼屋面上向外开的窗口，百姓称为老虎棚/老虎窗，做成瓦棚的样式，是用于通风和采光。而安在大门外边的一道小门，大概是大门的拦腰高度故称腰门，可与使屋内外适当隔开，既能采光保证空气流通又能防外界干扰，夏有减少暑热冬有抵御部分寒气的妙用，这些建筑都具有那个时代味道，也展示那个年代人们的智慧。”

　　驿道文化  风貌重现

　　2010年，宝莲街成为泸州市首批省级历史文化街区。宝莲街是泸州市主城区唯一一个省级历史文化街区，其驿道文化悠久，同时因驿道而兴的宝莲街也是泸州民俗酒文化的一个重要支撑点。

　　新报记者了解到，宝莲街的保护区为在以现有保护建筑向东西两侧30—50米，下大街北至原醇丰远·生发荣老窖酒池作坊一线、南至余公街，整个地段北至宝莲街北入口、南至沱江滨、西至蒋兆和故居道路交叉口、东至转角店道路交叉口。赵琼告诉新报记者：“在全面保护历史街区的基础上，充分挖掘历史文化资源，调整片区功能结构，完善街区整体风貌，整理改善片区道路交通、基础设施、景观体系，改善生活环境，依据历史建筑不同的历史、科学和艺术价值、现状不同的完好程度、街区空间的不同类型和环境景观特征，采用分类保护的方法，制订相应的保护规定和整治措施，保持历史风貌的多样性，在制定规划的时候就树立所有与历史文化相关的建筑，景观空间和非物质文化遗产的资源管理的理念。”

　　宝寺重建  核心景点

　　作为城市紫线，充分挖掘宝莲街历史文化街区和泸州的传统文化，全面提升宝莲街历史文化街区的文化吸引力，对于推动泸州文化建设具有重要、深远的现实意义。

　　为了协调宝莲街历史文化街区保护与居民生活及旅游发展的关系，进行历史街区的历史保护实施和居民生活及旅游设施建设。据了解，将分期实施在宝莲街中段山坳处，文管部门将计划原貌恢复重建宝莲寺，规划的宝莲寺与规划的宝莲广场一起形成整个历史文化街区的核心景点，宝莲寺将作为宝莲街的标志性建筑群。在宝莲街北侧入口处高地，计划原址原貌恢复重建“接官亭”，由于“接官亭”为宝莲街原古亭的民间俗称，古亭本名已不可考，根据原古亭功能，或将重建亭命名为“喜悲亭”，取“不以物喜不以己悲”之意，重建的喜悲亭将成为街区入口的标志性建筑物。位于宝莲街中部，规划将古井外围的现状建筑物拆除，并结合古井打造古井广场，作为街区的重要景观节点。同时，启动核心保护区内的其他建筑的维修改善和整修改造；街区从单一居住功能到综合服务功能的转换，街区复兴模式——“合纵连横”, 以文化共生，历史再兴为先导，以古街为主体，把宝莲寺、接官厅等重要的历史场所，与周边的老窖池、蒋兆和故居、清真寺等历史遗产的保护联系起来，达到以宝莲街保护带动周边历史文化遗产的保护与品质提升，以周边历史文化遗产的发展来优化宝莲街保护的双赢目的。（新报记者  王延峰）

编辑：成欣

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