重寻泸州方言  共探酒城历史

　　上期（177期）酒城新报刊登了《泸州话里好多大名堂-新报为你全面调查方言》一文，引起了很多市民的反响，纷纷对此展开讨论。11月28日15时，酒城新报牵头组织了一场座谈会，邀请部分土生土长的泸州文化界代表就泸州方言现状、变化等问题进行了交流。座谈会上，厦门大学教授李国正广泛征求意见或建议，表示其所著的《四川泸州方言研究》将授权酒城新报出版，预计明年年初首次在大陆出版发行。

　　泸州历史学会秦厚生：《四川泸州方言研究》一书成书于上个世纪80年代，距今已经30多年。在这30年中，人们的生活水平发生了很大的变化，随着时间的流逝，一些方言已经随着相应事物的消失而消失，现在科学技术日新月异，我们应该动用更多高科技的手段来保护方言。我建议可以把大部分方言以语音形式录下来，存档，这样也有助于这本书全面生动地展现泸州方言的魅力。

秦厚生

　　老泸州人张蓓：现在的泸州话较之以前已经更接近普通话，而且这种趋势不可抵挡，但是从文化研究的角度来讲，方言的来源和发展很值得我们探讨，我们都好奇它是怎样发展到今天的，经历了一些什么？

张蓓

　　泸州方言爱好者钟伊：我一直以来对泸州方言就很感兴趣，并且还会随身携带一个小本子。所到之处，只要听到比较有意思的方言、说法、叫法，我都会记录下来，并且去研究这些说法、叫法的来源。李国正教授的书是一本很专业的泸州方言书，上面罗列了很多泸州方言词汇的来源，很期待这本书的出版，如果我的记录能给出版带来一些参考那就再好不过了。

钟伊

　　泸州市摄影家协会副主席王伟表示方言是一种很有意思的东西，尤其是在那些民谣民歌中更能体现其韵味和魅力。在座谈会上，王伟讲到投入之处还声情并茂地唱了起来，他建议在把方言以声音形式保存下来，附录在书后，让世界各地的人们能更直观地感受到泸州话。

王伟

　　泸州文物收藏爱好者刘永贵：我家曾经有一本民国时期的《四川方言研究资料汇编》，这本书很有参考价值，研究了整个四川地区的方言，而接下来要出版的这本《四川泸州方言研究》是第一本研究泸州地区方言的书，很有价值和意义，如果出版，我定要买几十本赠予身边人，让后辈们都多了解了解我们传统泸州话，毕竟语言的传承还是得靠年轻人。

刘永贵

　　泸州市技装所退休职工王应槐：这是一本专业的文字科研著作，虽然随着时间的推移，方言有了很多新的东西，但是在添加新内容时也需慎重，选取那些长存的词句方好。

王应槐

　　泸州方言研究爱好者张斗明：常听外地人说，咱泸州人说的话是“棒棒话”，也就是缺乏柔软感，我推测是因为泸州方言的发音里大多缺乏上声（三声）的缘故。而且泸州方言里还保留着很多古汉语，比如相因（便宜）一词，在《儒林外史》里面就曾用过，推测原本应写作“相应”。

张斗明

　　网友长江不回头：作为一个中年人，我对泸州方言的了解既不像老年人那样清楚，也不像年轻人那样一知半解，听说要出版一本关于泸州方言的书，我很期待，但是要是书中能增加更多趣味性的东西那最好了，一定会吸引很多的人看。

赵金才长江不回头

　　老泸州人蒋维熙因病未参加座谈会，但看了酒城新报177期的《泸州话里好多大名堂》一文后，特意写稿交给编辑部，文中：感到丰富多彩的泸州方言反映了泸州千年历史文化，值得发掘研究，某些方面值得传承。

　　这里，我想起了一些我所了解到的泸州方言：
　　1、称私塾教师为红毛老师；
　　2、称打工的人为丘二：
　　3、称当兵的人为丘八；
　　4、称地主为绅粮：
　　5、称租田种地人为佃户：
　　6、称土匪为棒客、棒老二；
　　7、称二流子为烂仗、妥影儿；
　　8、称丈夫为外厢勒、当家勒；
　　9、称妻子为屋头勒、婆娘、游客；
　　10、称餐馆茶馆跑堂服务员为么师；
　　11、称搬运工人为力行；
　　12、称卧室为房圈儿（屋）；
　　13、称厨房为灶房；
　　14、称到亲友家作客为走人户；
　　15、形容晚上天很黑为曲马打黑；
　　16、形容天开始亮时为麻呼呼亮。

　　当前，随着社会的飞速发展，一些方言词语正逐渐流失，保护地方文化工作已显得迫在眉睫，方言作为地方文化的重要传播途径，亟待传承和保护。保护方言是我们对城市文化的传承和珍藏，需要全民的参与、支持与重视。为此，酒城新报编辑部将发起众筹活动，每个人都出一分力，以让这本珍贵的《四川泸州方言研究》早日出版。（新报记者 程莉娟  部分供图：长江不回头）

编辑：杨莉

关注川南在线网微信公众号
长按或扫描二维码 ，获取更多最新资讯 其他