泸县百和莲枪舞：传统文化静水流深 非遗传承薪火相传

　　近日，由四川省体育局、广元市人民政府主办的“四川体育非物质文化遗产项目展演活动”在广元利州广场举行。活动中，来自泸县的孩子们带来的百和莲花枪震撼全场，其每一个动作，每一句唱腔，都让人们看到了薪火相传的力量。

　　源于乞丐  再经发展

　　百和莲枪舞于2007年3月入选首批四川省“非物质文化遗产”名录，具有十分悠久的历史，最早起源于宋代。据《泸县志》记载，百和镇由于特殊的地理位置，自宋朝以来，人烟稀少，土地贫瘠，无人耕种，少为人住，湖广移民于此定居，但多为游走乞讨者。乞讨者每人必备一根打狗棒，打狗棒多为普通竹棍。明末清初，乞丐们将打狗棒两端挂上铜钱，摇起来“哗哗”作响，形成了简易的莲枪，再配以简单的唱腔，用莲枪两端所挂铜钱的“哗哗”声作节奏，先“载歌载舞”再行乞讨，莲枪舞因此得以流传。

楚泽甫教孩子们莲枪舞

　　楚泽甫是莲枪舞的第五代传人，从小受到莲枪舞的熏陶，又有较高的悟性，被百和莲枪舞第三代传人田文华收为徒弟，秉传莲枪舞表演技艺。楚泽甫告诉新报记者，清代中后期，百和镇大姓田姓人家田文德整理编排了百和莲枪舞，规范唱腔，大胆引入传统故事，加入生、旦等角色，极大地丰富了莲枪舞的内涵，并将百和莲枪舞的基本套路即击打“肩、背、胸、腰”及四肢部位进行改编完善，根据“舞、击、跳、跃”的连续动作，强化步法变化和队形变换，形成美妙的舞美构图，深受广大群众喜爱，也因此完成了由“曲艺莲枪”向民间舞蹈的转化。

　　自成节奏  自娱自乐

　　百和莲枪舞经过几百年的发展，成为本地人生活的重要组成部分。据楚泽甫介绍，它以莲枪为道具，以莲枪的击打变化为灵魂，并配以唱腔、唱词和自编的滑稽舞姿，且击且唱且说，具有汉民族民间舞蹈质朴美和简约美的艺术基本特征。百和莲枪唱腔别致，唱词诙谐，表演风趣，独具神韵，声、色、艺俱佳，经过历代传承发展，其表演目的从乞讨演变为祝福、祈祷、庆贺，演出形式也完成了由一般“曲艺莲枪”简单的敲敲打打向民间舞蹈艺术的转化，盛极一时。

　　据本地80—90岁以上的老人回忆，当时，百和镇家家户户的老人、小孩均会唱莲枪调，跳莲枪舞，莲枪舞逐渐演变成为自成一体的道具舞蹈。后来，经过泸县文化部门及百和镇政府挖掘保护、传承发扬，百和莲枪舞现已成为自娱式汉族民间道具舞蹈艺术形式，其诙谐幽默的生活气息、恢弘大气的气势、热烈欢快的舞蹈场面深受老百姓喜爱。“如今，跳莲枪舞的多时有上百人参加表演，少则十几人。”楚泽甫说，莲枪舞采用1.3米长的斑竹或水竹竹竿，在上下端凿槽穿孔，并系上古钱而成，跳舞的人拿着杆的中部，用左手拍击竿的上下端，或用竿击自身各个部位和地面，铜钱刷刷响，自成节奏，加上歌唱，韵味无穷。

　　校园推广  传承发扬

　　一个非遗传人是一个非遗故事，十个非遗传人是一种力量，成千上百的非遗传人，铸就起薪火相传的美好形象，非遗文化的保护传承，如今正在成为全民参与的一种行为。为更好地保护和传承这一非物质文化遗产，百和莲枪舞走进了校园大课间活动，写进了学校本土教材，现在，百和镇当地很多学校都有自己的莲枪舞学生表演队伍，传统文化在悄然间逐步被发扬光大。

　　2005年9月，泸县百和镇中心小学率先在学生社团活动中引入莲枪舞，欢快的音乐、明快的节奏，简单易学的舞步受到学生们的普遍欢迎。“非物质文化遗产需要进行保护和传承，仅靠一个涉及面狭窄，只有少数学生的社团进行传承和发扬所得到的效果肯定比全校范围的师生一起更能扩大传承的范围和发扬的面。”百和镇中心小学校长刘德刚说，泸州市提倡的大课间活动对学生每天运动量不低于半小时的要求，结合到莲枪的运动量强的特性，从2012年开始，就把莲枪和把“感恩的心”的手语操，有机的融合到大课间。

　　如今，百和镇所有中小学校均把莲枪舞引进校园，在大课间活动中作为首个项目进行表演，意在通过非物质文化遗产莲枪舞引进校园等一系列活动的开展，把民族文化资源融入中小学教学过程。

　　传统文化静水流深，隐于寻常，非遗百姓日用而不觉，历经数千年嬗变不曾中断，显示着一个文明体系的定力和凝聚力。非遗通过代代相传，沉淀汇聚成清晰的脉络，成为中华文化遗产中最精华部分，如今，百和镇的孩子们几乎人人都学莲枪舞，人人都会莲枪舞，人人都爱莲枪舞。（新报记者 汪瑶）

编辑：成欣

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