宜宾：古朴清幽四川会馆（川主庙）

印象·宜宾会馆

　　四川会馆又名川主宫、川主庙，为寓宜的省内成都、江津、乐山、仁寿、隆昌等地商帮及部份其他行业人士集资所建，始建时间在清乾隆年间，宜宾人称为老川主庙。不祀望、丛二帝，供奉李冰。馆址位于宜宾市翠屏区麻线街，座北朝南，原有庙观上下两大院，在接麻线街处建有过街戏楼，再上则为正殿及左侧厢房，占地约三亩。现尚存山门殿、三清大殿、偏殿、经堂以及丹房，建筑面积千余平方米，占地面积六百平方米。

　　日前慕名前往拜访，发现和其他会馆有所不同，四川会馆殿宇更显古朴清幽，淅淅沥沥的小雨轻轻拍打着这座高大的红色砖墙，仿佛正在向世人诉说着会馆历经的沧桑岁月。就是这一墙之隔，仿佛将整个四川会馆隔绝于世，外面是喧嚣的繁华，院内又是怎样一番雅致、宁静，墙体以及门匾的残破不堪，更为这座独具特色的会馆增添了几分岁月的见证，这样一番景致乍看之下，又与如今麻线街的车水马龙显得是那么格格不入。

　　四川会馆（川主庙）的历史

　　通过山门殿进入川主庙，正面是三清大殿，两边则是左厢楼和戏楼，其戏楼对联为：“或为君子小人，或为才子佳人，登场便见；有时惊天动地，有时欢天喜地，转眼皆空。”殿单檐硬山顶，穿斗式木构架，通面阔十多米，通进深八、九米。

　　宜宾广播电视大学教授凌受勋告诉记者，清末时，金沙江、关河木船帮曾出资改建下殿，奉祀顺江王爷（李冰之子李二郎），而对于这川主庙内祭祀的“川主”则还有另一种说法：川西“川主”多祭祀古蜀国之君，如望帝、蚕丛，如郫县等地的“望丛祠”，而川南各地多祭祀李冰。

　　因此，有说宜宾川主庙供奉的就是秦蜀太守李冰。李冰是一位“能知天文地理”，“又识其水脉”的古代著名水利专家，其父子两人率众在成都平原灌县城外的岷江中兴建了举世闻名的都江堰，使之成为我国最早的大型防洪、灌溉、航运的综合水利工程。都江堰完成后，通过岷江两岸开凿的多条渠道，“引水以灌田，分洪以减灾”，使成都平原上300余万亩农田受益，农业生态环境得到了进一步的改善。这里也因此成为“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”、农产富饶的“天府之国”，从此川西平原“沃野千里、号为陆海”。因此，老百姓都很崇敬他们，奉他们为四川的主神。每年农历六月二十(二郎生日)和六月廿六(李冰生日)前后，宜宾县各区乡及附近庆符、南溪，还有云南绥江等地均有人来此赶会。在清末、民国时期，“川主会”成为宜宾著名的“四大神会（分别是玄帝会、东皇会、城隍会、川主会）”之一。另外，宜宾川主庙的祭仪也很热闹，祭祀时有很多极具地域特色的民间文化活动，其中以娱神的唱词最使人感念李冰父子的功德。

　　“每年六月二十四为正会，要抬神上街游行，街头巷尾都热闹得很！”凌受勋告诉记者，每逢春夏天旱之时，除了要举行“耍水龙”、“关南门”、“禁屠”等求雨活动，还要把“川主”塑像抬到空坝暴晒——叫“晒川主”，以为晒了川主就可降雨，因李冰治水有功，惯于降服各种水怪，烈日暴晒会激怒川主李冰，这样就会迫使他降伏各种兴风作浪的水怪，让他施云布雨，旱魔也就被驱走了。

　　宜宾船帮兴盛的见证

　　说到“顺江王爷”李二郎，就不得不提及宜宾船帮的历史，宜宾船帮共建有六座王爷庙：府河船工王爷庙在东门口；长江船工王爷庙在大南门；金、关河河船工王爷庙在小较场川主庙内；短途帮船工王爷庙在南岸下渡口；南广河船工王爷庙在南广街上。

　　宜宾在川江航运史上占据极其重要的位置。有记载，乾隆初年清廷对金沙江和南广河进行了大规模疏浚。在南广河上开通了趱、沫等滩。在宜宾城以上，开通了金沙江航路。于是，“铜运遄行，商贩络绎，载铜而下运盐而上，舟辑便宜”。

　　宜宾是水陆码头，即以港口而论，宜宾的港口码头有“六渡八帮”，六渡：北关渡、东门渡、合江门渡、下渡口、中渡口、上渡口。而这些渡口停靠的船舶有八个船帮：干货帮，主要停靠沿金沙江从云南下行装运干货、土特产的船只，船帮口岸在铜关；成都帮，主要停靠从成都金堂、乐山沿岷江下行，装运烟叶及其他土特产的船只，帮口在柑子湾；五板帮，由五板小船组成，专为大船打驳装载，帮口在春畅坝；叙渝帮，帮口在银珠巷；叙泸帮，停靠宜宾至泸州的船，帮口在东门王爷庙；盐帮，专门从事五通桥的盐运，帮口在会仙桥；嘉阳帮，专门停靠从岷江河口下来的运煤船只，帮口在二坎子。每天有成百上千船只进出停靠在这些渡口，运送客商，装卸货物。

　　川江令人生畏，因此船家们敬祀“王爷”祈求平安，也是希望给自己增添通过激流险滩的精神力量。而川江各段所祀“王爷”又各有不同，传说中的“震江王爷”是劈山救母的沉香，或说是川西斩蛟的赵煜。宜宾的祀神则为 “顺江王爷”——李冰之子李二郎，显示了宜宾先民的智慧：只有顺着自然规律，才能安全地在川江上游走。

　　每年农历六月六日是船帮的 “王爷会”。为什么要选在六月办会？“五黄六月”，五月金河泛黄，六月江水暴涨，停航息渡，船工是该歇歇了。船帮在王爷庙会馆办会，大摆宴席招待宾客，请戏班子唱戏，祈求顺江王爷保佑人货平安，还要推举新会首。四方小贩纷纷赶来做生意，热闹非凡，这是世俗社会的狂欢节。

　　世俗外的一方宁静

　　如今的川主庙有教职人员三名，常住信教居士三名，每天都会有慕名而来的各方信徒，每年2月、6月、9月19日的观音会，川主庙会聚集上千人，办斋饭，吃流水席有上百桌，场面也是相当热闹。

　　在上个世纪五十年代，川主庙曾经被用作办学，作为麻线街民办小学的校址。1987年，政府开始着手对川主庙进行维护重修，直到1993年，麻线街小学新的教师宿舍楼修好，待所有教师搬出后，原川主庙在麻线街街北的部分才又恢复为宗教活动场所。后经批准成立了宜宾市道教川主庙民主管理小组，李明荣为现在该管理小组的负责人。

　　“从1987年到现在，川主庙进行过的大小维护有5、6次，最大的两次，一次是将大殿延伸而出的后殿拆除改建成了丹房，另一次是将右厢楼 （戏楼）由木质结构改为了水泥结构，改建成斋堂，除此外，还先后对木板、房顶等进行了翻盖……”李明荣告诉记者，现在，左厢房依旧是全木质结构，由于腐蚀破损较为严重，又缺少资金进行翻修，现已废弃。而斋堂则作为茶园和雅室，招待外来宾客。

　　陈清芬今年76岁了，家住江北，每周她都会有三四天时间呆在川主庙，打牌或是喝茶，“外面到处都闹哄哄的，就这儿的环境比较清静，年龄大了，就喜欢这样的地方，和朋友约好上这来喝喝茶，打打牌，吃斋饭……”看得出，陈清芬很喜欢这里的氛围。

　　李明荣说，像陈清芬这样的常客有很多，大都是退了休的老年人，大家都是冲着川主庙这份宁静而来，在喧嚣的都市中，希望能够保有这份难得的清幽。（完）刘婧

编辑：马庆娟

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