内江“双凤龙”可叫板“铜梁火龙”

双凤龙灯舞

双凤龙表演

    从唐朝开始，内江隆昌县双凤镇就流传着逢年过节“舞龙”的习俗。

    传承人江斌说，作为省非遗的双凤龙，技艺丝毫不输“铜梁火龙”。

    人物简介

    江斌

    江斌，内江隆昌“双凤龙灯舞”的大金龙第三十四代传人。

    他从小就会舞龙灯，很早就开始舞“龙头”，他曾带领“双凤龙”参加过无数次表演，2007年-2011年参加隆昌县的舞龙比赛均获一等奖；2010、2011年参加内江市春晚获优秀奖；2010年，参加成都举办的非物质文化遗产节，获优秀奖。

    由于“双凤龙灯舞”独特的技艺魅力，2008年，双凤镇也因此被国家评为中国民间文化艺术之乡；2009年，隆昌“双凤龙灯舞”被评为第一批四川省非物质文化遗产。

    在内江至隆昌县的老路上，一个名叫双凤镇的小镇坐落在中间位置。踏在小镇一条名叫上街子的青石板路上，还有铁匠用铁锤敲击出的“叮当叮当”声作伴，两旁一些年代久远已无法住人的房屋，昭示着这是一个有着悠久历史的小镇。

    从唐朝开始，内江隆昌县双凤镇就流传着这样一个习俗：但凡逢年过节，就会窜出许多条由人舞动的“龙”，在小镇的大街小巷四处游动，逐家挨户地给大家问好。延续至今，“双凤龙灯舞”经历了从小金龙到大金龙的转变。如今，它的传承重任落到了大金龙第三十四代传人江斌的身上。

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    说渊源

    双凤龙起源于唐朝 技艺不输“铜梁火龙”

    双凤镇的上街子观音阁有一处老旧瓦房，屋顶上的龙图腾和龙珠建筑物，是双凤镇现存的关于“龙灯舞”的最早实物见证。

    住在此处的六旬老人黄兴荣，也不知晓这处建筑是什么时候建起来的，只知道是“湖广填四川”时祖上留下来的老房子，而那时的双凤镇还叫双凤驿。

    而关于“双凤龙灯舞”的历史，则要追溯到更早。相传在唐武德四到九年（公元621-625年），朝廷在双凤驿设来凤县，县人认为不能有凤无龙，于是县衙下令：来凤境内必须耍龙灯，以求得风水和谐。那时起，龙灯成了双凤人心中的神奇之物，耍龙灯寓意着吉祥、幸福和风调雨顺。

    “从那时开始，每年的正月半（正月初一至十五），双凤人都要耍龙灯，双凤地区也开始有了最简单的龙灯：草把把龙。”江斌说，草龙的制作和舞动很简单，在唐代，双凤地区几乎人人会舞龙。

    五代时期，双凤境内出现了小金龙灯。江斌说，“小金龙一般由布条制作，龙身扁平轻巧，灵活自如，可在高台上表演，还可以在板凳、桌子上耍龙。”宋代时，双凤人又将烟火加入到龙灯中，增添舞龙的喜庆气氛。

    到了元代，气势恢弘的大龙应运而生，双凤人在舞大龙时，还加入了作为陪衬的车车灯、幺姑灯。从草龙到金龙，再到大龙，最后到囵龙，清朝时期，双凤龙灯以金龙灯为主题的舞龙独特风格形成了。“双凤龙灯不管出现在什么地方，大家都可以一眼认出它来，约定俗称，双凤的龙灯都统称为‘双凤龙’。”江斌介绍，如今双凤镇虽没有一支专人专管的正规舞龙队，但技术过硬的师父能够组建的舞龙队超过十支，且师父们的技艺丝毫不输响誉世界的“铜梁火龙”。

    说表演

    要能吃苦还要掌全局 “龙头大哥”不好当

    经过祭拜仪式，1996年，江斌正式成了“双凤龙灯舞”的大金龙第三十四代传人。这些年来，每一年正月半，他都带领着“双凤龙”走街串巷舞龙灯，镇上的人都喜欢喊他“江龙头”。

    1963年，江斌出生在双凤镇白庙村，8岁那年他就开始独自登台表演“小草龙”，当时村里还有很多老人擅长舞龙灯。几十年来，江斌始终保持着舞龙灯的热情，“我很热爱这项活动，它能带给我无限的活力，现在它成了一项需要被保护和传承的文化，我更要好好地舞下去。”

    能够成为“双凤龙灯舞”的传承人，除了从小的历练和内心的热爱，江斌说，要做好一个“龙头大哥”，还有很多东西要学。

    “双凤龙”的舞动还带动了隆昌其他十几个镇的舞龙事业，近年来每年正月初八，数十支“舞龙队”在县上集结，为大家献上新年盛宴的同时也在暗中较量。“这个时候，就需要发挥‘龙头’的吃苦精神和掌控全局的技巧了。”江斌用实际行动树立着他“江龙头”的声望。

    “龙头因制作考究成了龙体中最重的一部分，一天舞下来，衣服要打湿十次，穿干十次。”江斌说，常年舞龙已经让他练就了“金钟罩”，大小病无法近身。

    如何在刚接触的场地上，一眼识别障碍物的存在，确定舞龙形式并给队员传递暗号，是龙头掌控全局的一项重要工作。江斌说，通过长期以来与队员磨合，他能在踏上一块场地或舞台的第一时间，辨别出场地大小，场上障碍物设置特点，并最终通过与“龙珠”的默契配合，带领整条龙灵活舞动。

    说感情

    心底最深的精神寄托 双凤人不能没有“舞龙”

    在接受“双凤龙灯舞”的传承重任时，江斌付出了很多，他想对最亲的家人道一声抱歉，原谅他常年过节因舞龙灯而无法陪在身边的无奈。

    “有时为了准备正月初一的演出，大年三十晚上常常不能陪家人吃一顿完整的年夜饭。”江斌已记不清有多少个大年三十的晚上，是在通宵达旦的排练中度过的。

    过年时，江斌要接连带领舞龙队挨家挨户耍十来天，家人的怨言加上身体的劳累，也让他有过来年再也不舞龙的想法。但每每到了来年，镇上老人经过家门口，“江龙头，你今年不舞龙了哇？”“江龙头，今年好久耍到我家来？”一声声关切的话语，让江斌无法放弃舞龙。

    “老人们一句最简单的问候，也许就是他们心里一年最深的期盼，我不忍心毁掉他们的牵挂。”于是，江斌又重新举起龙头，再一次大年三十加紧排练，再一次初一到十五不间断为大家表演。

    “有时外出拜年，会遇到一些老人给舞龙队伍下跪，嘴里念念有词。”江斌说，这并不是因为大家有多么喜爱这支舞龙队，而是“双凤龙”已经成了双凤人心底最深的精神寄托。当锣鼓敲响，金龙在万点火花中上下起伏跃动，沿着双凤镇的大街小巷为人们送去祝福，每一个双凤人都会面带微笑，沉浸其中。

    说传承

    非遗传承不能只靠个人 希望更多人关注双凤龙

    “蛟龙出海、朝拜五方、黄龙缠腰、鱼跃龙门、龙吐莲花、狮子回头……”关于双凤龙的舞龙动作，江斌能够一口气报出数十个。而配合舞龙动作，双凤龙还有一系列的衍生礼仪，比如“打帖子”、“说四句”等。

    “社会在进步，一些最原始的舞龙灯的技艺也已经渐渐失传了，作为省级非物质文化遗产，双凤龙灯舞要走向消亡很容易，但想长远发展却很难。”江斌希望越来越多的人能够关注他们。

    “作为传承人，我深感压力，但传承一项文化不是一个人的问题，是一个舞龙队、一个社会、一个人类群体的问题。”江斌说。

    双凤镇党委副书记、镇长李能调任至小镇不足一年，但他对“双凤龙灯舞”却是情有独钟，空闲时间遇到舞龙队训练，他也会抡起衣袖卖力地舞上一把。“双凤龙灯舞长远的发展瓶颈在于，没有专项资金用于建立一支专人专管的舞龙队，遇到赛事和表演，都是采取‘抓郎配’的方式，这对平时的训练和知名度的提升有极大障碍。”

    作为双凤文化站的站长，林英热衷于“龙灯舞”的一切，最近她在组织为“双凤龙灯舞”制作展板，并将在专门的展厅陈列出双凤龙和相关资料。“一项非遗文化的保护除了传承人的努力，还要依靠社会和更多人的关注和支持。”（完）邓丹

编辑：黄孝蓉

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