重走巴蜀黔中古囯 再寻千年神秘丝路

西南丝绸之路示意图

　　“汉家符节古江邮，一水行商出贵州。”多少人曾拉着船，逆流而上，通贯夜郎，穿行南越，漂洋过海去他乡。

　　人们知道张骞出使西域后，掩埋在漫天黄沙之下的西北丝绸之路，却不知道在川黔山林之中，也有一条神秘的丝绸之路。它来自先秦远古，来自原野丛林，来自神秘部族，穿越了两千多年的繁华起落，静静延伸，蜿蜒到南海。

　　当改革之风吹遍了云贵高原的土地，便悄然沉寂了侗寨鼓楼的声响；当高速公路碾压过崇山峻岭的贵州，便再也不见了踩着云勾鞋的姑娘；当时间之轮摩挲过四荒八极的传说，便再也不闻青鸟蟾蜍的故事。那些如此瑰丽奇幻的风土人情，竟然被无情地掩盖在了风尘之中。 

战国末年的硝烟

　　缘起  战国末年的硝烟

　　公元前316年，当罗马人重新发动与萨莫奈人那场著名的战争时，秦国大将张仪、司马错也率虎狼之师，向尚在闭塞梦中的巴蜀杀来。从此，四川（包括今重庆）纳入秦国版图，也让这里的人民开始与中原文化互融互通。以秦国的野心，怎会就此罢休？随即大军继续向南，一路杀伐进入黔中（今彭水县），把楚国的这片土地也纳入秦国版图。

　　当时的巴蜀之地，还处于懵懂未开化的状态；而川黔两地，还被称为蛮夷之地；隐藏在这些深山老林中的，除了奇特的少数民族风情，还有凶猛的走兽飞禽。张仪、司马错所率领的秦军是当时世界上最强大的军队，他们以锐不可当的气势，一路斩关夺隘，最后伐蜀攻占黔中，为成就秦国的统一事业立下了汗马功劳。人们不禁疑惑，那个时候比通天还难的川黔高山大谷，张仪、司马错大军从何路而入呢？

赤水河

　　问道  南越的枸酱之路

　　很多人都知道张骞出使西域的那段传奇，也知道后来西北丝绸之路开拓的辉煌历史，还听过从蜀地前去身毒（今印度）乃至大夏国（今阿富汗）的西南丝绸之路（分别经过今西昌、宜宾绕行云南至缅甸）。但未必知道从川黔边境的深山老林到广州出海口的海浪波涛，有人曾率领万余人千里迢迢探路夜郎，在原始的山水丛林之间穿梭，闯进了那片闻之色变的“蛮荒之地”，在一群“异族人”的包围下，谈笑风生,且战且走。

　　司马迁的《史记》记载：汉武帝时期，张骞奉命出使西域，看到从印度输入的四川蜀布和邛竹杖，很是吃惊。回朝后，张骞将所见所闻上奏汉武帝，称身毒国在四川与大夏之间，与蜀地相距不远，其间应有道路可通。从这条路去大夏，比从西北去便捷，也更安全。汉武帝决心不惜一切代价打通从西南到印度的官道，便派人从四川西东南北四面出发，探索通往印度的道路，但都遭到昆明族（当时云南境内的少数民族）的阻拦，未获成功。

　　公元前135年，汉武帝派时任鄱阳令的唐蒙从中原下江南，经豫章（南昌）到达南越，南越王用了一种叫“枸酱”的酒水款待他，称是从四川经贵州运过去的。归来，他向皇帝复命，四川到番禺（今广州）有路可通。极具开疆拓土野心的汉武大帝便任命他为郎中将（相当于现在的司长），从四川开路南去。日后若是对南越用兵，那此道便可作为运兵和运输军用物资的快捷通道。那么这条“枸酱之路”是否真的存在呢？又是否真的如传说中那样方便快捷呢？

神秘贵州大山

　　寻路  黔中的夜郎古国

　　就在公元前135年这一年，行动迅速的唐蒙踌躇满志，率领士兵千人、食重（运输队）1万余人，携带大批物资、珍宝等，从合江县的南关（当时叫做苻关）出发，浩浩荡荡，沿赤水河谷上行，进入贵州牂牁（今日遵义、毕节、安顺一带）地区，开展盛大规模的政治、经济、文化交流活动，劝说不知“汉与我孰大”的夜郎王多同与且兰国等众多少数民族邦君，归顺汉家王朝，接受中央政权的管辖和统治。这就是千古传为美谈的“唐蒙通夜郎”。

　　唐蒙通夜郎为汉家王朝立下功劳，也为后世人们留下谜题：那就是那条藏在深山之间的川黔之路——牂牁道。牂牁道是否在很多年前便已存在？唐蒙去往夜郎国从哪里上的岸？史书上只言片语，遗迹中残垣断壁，传言里神奇诡秘。

　　贵州仁怀市地方史学家刘一鸣先生告诉新报记者，他们猜测，唐蒙当年从赤水河上岸的地方，很可能就在今仁怀市茅台镇西北边一个叫草帘溪的地方。

美酒河

　　胡僧  遗忘的赤水文明

　　四川合江县的地方史学家龙启权先生也向新报记者证实，上世纪70年代，在赤水河边先后出土了一批汉代棺椁，上面的雕刻描绘着周穆王会西王母的故事。古代交通，主要依靠水运。合江县地处长江与赤水河之口，是水上交通出现和发展得较早的地方之一，出土的《王母御舟图》和《王母王工六博图》等文物都说明，汉代合江，水运已经比较发达了。

　　在以水上交通为支撑的古代，赤水河无疑为秦国将士负辎重而行解决了所有交通难题。从而，它因“兵道”身份，逐渐演变为和平时期的商道。又因四川是丝绸出产地，商贸流通中，自然丝绸贩运占了较大比例。相关文物也证实了这条商道的古老。

　　唐蒙、张仪、司马错这些历史人物是否就是行走了这条路，去往那些南蛮之地？

　　当人们为此争论不休的时候，赤水河越来越引起了人们的注意。这条发源于云南，流经川黔边，在四川泸州合江县汇入长江的河流,因为人民日报原社长邵华泽曾题写硕大的“美酒河”三字，并因出产茅台、郎酒、习酒等美液琼浆，而被称为中国最后一条没被污染的生态河。

　　“古代商旅行人往来和物资运输，主要依靠水运。从成都经岷江到宜宾入长江，或沿沱江入泸州，再到合江转赤水河进入贵州，陆行后，再转牂牁江（北盘江、红水河）并西江、珠江，可以直达广州。从广州出海到交趾和印度，一路水运，远比走从云贵高原翻山越岭、穿越缅甸而去印度要方便得多。”2000年，史学家赵永康编审首先提出了这样的观点，论文发表在《成都理工大学报》上。他提出这一论断的依据之一是在合江县榕右乡青龙嘴的千佛岩处，经他反复考证，发现摩崖上刻有《唐代商队人物群像》。图画里的人物，有好几位竟然是高鼻大眼，一望便可认出是外国人模样的“胡僧”。外国人能够来到巴蜀腹地，只能解释为有道路可循。这条古老的道路，很可能就是在此之前上千年的牂牁道。

记者在土城询问

　　考察  踏上古丝绸之路

　　抗日战争期间，海外交通断绝，盟国援华物资运不进来，在那中华民族生死存亡的紧要关头，川滇黔三省军民，用锄头和铁镐，挖通了从泸州穿过贵州去昆明的“川滇东路”（今321国道），挖通了滇缅公路和滇印公路。在这种背景下，“西南丝绸之路”问题才一度成为学术研究的热点和重点之一。人民出版社原副社长陈有和先生告诉新报记者：“而今，中央确定‘一带一路’发展战略后，那么，再寻西南丝绸之路，特别是这条川黔丝绸之路，考证其中的种种未解之谜，就显得十分迫切和重要。”

　　四川大学教授、史学家彭邦本先生很高兴参与到这条“西南丝绸之路”的考察行动中来。他告诉新报记者：“据《史记》记载，唐蒙从蜀地商人那里了解到，从夜郎再转牂牁江，出西江以向番禺，是汉代四川与南海（今广东一带）之间最便捷的通道。我此次得幸被邀请参与考察，就十分期望这条古道上，有文献和物证，佐证各位研究者此前的求索和发现。”

　　探险  河谷两岸的密林

　　西南大学教授、历史地理所所长、史学家蓝勇先生表示：“巴蜀山川，雄险幽秀，早在四千多年前便有着灿烂的文明，而从文献记录来看，贵州的建置至少可追溯到春秋时期。那时，贵州境内部族林立，著名的就有牂牁国。他们与中原和内地，特别是湘蜀，有千丝万缕的联系，其中史实，目前国内研究领域还存在空白，需要学者们去求证和发现。”

　　贵州地貌属于中国西部高原山地，境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说。而四川合江、古叙一带刚好处于高原到丘陵的过渡地带，故赤水河沿岸多是崇山峻岭，草木葳蕤。“一方面是文明的未开化，一方面是地势的险要，使得这里成为一个神秘之地。”四川大学教授、史学家彭华先生对此次考察活动，兴趣盎然。

　　上古时代，中原人就陆续迁徙过来，在这片川林中繁衍生息，就像那桃花源里的人，藏在深山，一直不知道外面的世界已经变成什么样了。而汉代的唐蒙正像那突然造访的世外人，打破了这里的宁静，当金戈铁马杀到黔境后，夜郎国的人们便消失在了“桃源”，此后千百年无人问津。那些消失的古国，那些突然间泯灭的古老民族，他们去到何处？有无后人？后人如今又散落在何方？参与考察的贵州省社科院城市经济所所长王兴骥提起这片地区，更是充满向往之情。

汉棺

　　发现  历史文化的宝库

　　在1877年出版的《中国——亲身旅行的成果和以之为根据的研究》（德国地理、地质学家李希霍芬著）中首次提出了丝绸之路的称呼，经典定义是从公元前114年到公元127年联结中国与河中（中亚阿姆河与锡尔河之间）以及中国与印度，以丝绸之路贸易为媒介的西域交通路线。

　　就像恐龙化石反映了古老的地质年代一样，合江出土的汉棺重现了汉代西南徼外地区经济与文化的辉煌。而根据王思铁在《郎酒史话》一书里提出的：“古蔺和贵州的仁怀、赤水、习水等县（市），历史上都产美酒，追溯各类酒的历史，可以从赤水河边出土的这些文物入手。”

　　上世纪六七十年代，著名史学家任乃强先生等曾提出中国丝绸最早出在巴蜀的看法，任乃强又于20世纪80年代论述了中国西南通印度、阿富汗的“蜀布之路”，认为年代远早于北方丝绸之路。而除此之外的地区，也尚存在着未被发掘论证的丝绸之路，无论从年代的久远和背景的传奇性来说，都将是历史文化的一个可贵资源宝库。

　　提升  川黔渝文化底蕴  

　　悠久的历史文化，独特的美酒渊源，纵然穆天子随着青鸟蟾蜍已远去，西王母的不死药也已消失，赤水河的故事却一直在继续。只有站在赤水河陡峭的岸边，才会明白它为什么叫“赤水”，这条仿佛涤荡过朱砂的长河，不曾想，它竟孕育出那么多个遥远神秘的部族。只可惜如今已再也听不到船工号子浩荡的喊声，再也看不到往来的商贾队伍，依稀还能想起苗族的芦笙舞，却已见不到自大的夜郎。

　　过去，丝路漫漫，再见亦难；今天，千年之后，重走古国，再寻其踪。

　　由我们酒城新报联合贵州省遵义市政协文史委的西南丝绸之路（川黔边段）专家考察活动，将于本月20日正式启动，邀请了如史学泰斗蔡美彪，四川大学研究生院原院长、史学家胡昭曦，四川省社科院原副院长、史学家陈世松研究员，人民出版社原副社长、编审陈有和为顾问。“顾问”们一一表态：支持新报此次有可能填充历史空白、重新定义西南丝绸之路的行动！但愿有令人信服的考证和收获。

　　“中国古代西南丝绸之路专家考察活动” 第一阶段为川黔边段的合江、赤水、习水、古蔺、叙永，止于仁怀，小结于习水，耗时12天。考察专家们将对经贵州、广西、广东，在广州出海的古代西南丝绸之路进行详细考察、田野调查、科学结论，佐证该路确凿存在并在历代发挥重要作用，为沿途地区进入中央“一带一路”总体规划进一步提供参考建议。

　　但愿这条穿越“川黔桂粤”四省（区）的古代丝路，有它被真正“正名”的那一天。

　　考察这条神秘的丝绸之路，本次活动的顾问、专家们都寄予了很高的期望：

　　中国著名史学家、国务院学位委员会第二届学科评议组成员蔡美彪：南方丝绸之路沿途的少数民族都是当年南方丝绸之路文化交流、经济贸易的参与者，他们的文化与汉文化进行过紧密的交融。

　　四川大学研究生院原院长、著名史学家胡昭曦：南丝路研究在学术界达到了多方面的共识，认为这是一条以商贸为主的多功能道路，国内的起点是成都，开辟年代在先秦。

　　史学家、编审赵永康：在赤水河这一带，古代有着很多原始部落，而又处于大山之中，所以遗留下来的文献史料并不多，但实物不少。此次考察活动正是为了寻找到更多有力可靠的证据，证实这条丝绸之路的存在。　（记者 程莉娟  魏敏）

编辑：马庆娟

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