赵永康：教育文论四种

　　内容提要：

　　辑录碑、序四种。回顾历史，论次教育的意义和目的；展现教育的功能及其对于国家、民族的巨大作用；探讨全面素质教育和爱国主义教育的必要性和可行性。

　　关键词：

　　历史。爱国主义。教育。素质。诗教。

　　教育者，作育国民、图强民族之根本大计也。《泸州职业技术学院学报》更名《酒城教育》，索稿于予。爰检旧作碑、序四种敬呈，期求斧正。

　　一、赵邦君《愚奴碎语》序言

　　《愚奴碎语》，人民教师赵邦君先生论次教育之渊言也。旨哉渊言！先生以其化一方者化百方。

　　夫教育者，启其智、强其力、晋其能、宏其用，作育国民敬畏自然，爱国爱乡，孝悌作人，自食其力，服务、贡献社会之伟业，而我中华民族图强自立、不亡国灭种之根本大计也。君不见四大文明古国乎:古印度、古埃及、巴比伦不再而我独存。呜呼！盛衰之际，虽曰天命，岂非人事哉。

　　曰若稽古,往事吾不能言，然犹及见抗战救亡之役也：倭寇猖狂，诸我族类，地无分南北，人无分老幼，前扑后继，“用我们的血肉,筑起我们新的长城”，举刃指虏，“大刀向鬼子们的头上砍去”。蹈死不顾，血战八年，胡马奔走，大地重光。是岂非三千年诗教“与子同仇”，四万万同胞晓明大义而收教化之功哉？以昔日之积贫积弱，六十年蒸蒸日上而为全球第二大经济体，又岂非我政府惠育元元，全民科学文化素质提高之所致耶！百年大计教育为本，非虚语也。

　　邦君先生与予同学，共承师训如斯。而继志传薪，先生独躬践力行，四十年树蕙滋兰，育我多士。桃李芬芳，遍于天下。于民于国，贡献亦已亦大矣。又复铸煅熔炼，“十年磨剑”而成此巨迹，以其化一方者化百方，师范方来。其功可胜言哉！

　　《愚奴碎语》将付梓行，嘱予为序。予曰：唯唯，不敢。先生责难。因疆应之曰：鲁与奴谐音，鲁者直。邦君，正道直行之人也。宁武子邦无道则愚，邦有道则智。文革坂荡，斯文无存，邦君其愚。其愚，不可及矣；拨乱反正，百废具兴，邦君其智。絮絮滔滔，娓娓道来:其文约，其辞微。其称文小而其指极大，举类迩而见义远，明乎人之何以为学，明乎人之所以为人。其智，亦不可及矣。谫陋不学，雷门布鼓，夫复何言，唯与邦君共勉云尔。爰说如此以为之序，又从而为之歌曰：

　　四时行焉，万物生焉。大道如斯，斯文在兹。中华文化，火继薪传。　
　
　　二零一三，壬辰年腊尽，立春日，同学弟赵永康

　　二、水潦《彝乡诗词》序言

　　梅子黄时雨，快读彝乡诗。***叙永县水潦彝族乡委员会、乡人民政府组织撰写、采集，录诗千四百首，附以楹联曲赋、编为《水潦彝乡诗词》，贯通古今、大方得体、质量可观。山川物产、民情风俗，各族儿女图强奋发之情态，历历如在目前。感动钦佩，油然生焉。

　　水潦僻在万山深处，处川、滇、黔三省之交，土地贫瘠，地势高寒，迄今犹努力脱贫也，而其主官毅然拨发专款，广泛组织发动，开全蜀乡镇先河，修地方诗词总集。协力齐心，广征博采。排比校勘，著前贤之珠玑，铸煅熔炼，录今人之锦绣。几历寒暑，厥告克成。面此煌煌巨迹，胡为而不钦佩，安得而不感动哉。

　　钦佩、感动而不意外。是书之成，盖势之所至，理之必然也。水潦文明，其来以尚。七百年前，永乐皇帝诏置儒学，彝、汉双语，教化生民。其俊彦，有入国子监者焉。奢传余绪，科第其昌。文章美玉，璀灿生辉。而其乡人爱民爱国，更堪景仰。光绪三十二年，永宁道赵尔丰诬良为匪，血剿苗沟，委余荫父襄办。荫父拒曰：“夷、汉同胞。”用陷缧绁，抄没家产。而余达父因率子、侄健光等东渡出洋。伟哉健光！推翻满清，护法护国，百折不摧，亲事戎行。十荡十佚，犹奋直前。英年殉国，孙中山、胡汉民为作美传，百年至今，凛凛然有生气也。百年水潦，材彦辈出。抗日军兴，余祥铭倾产兴学，以济时艰。比及解放，民族学者余宏模又勃然兴焉。最是薪传火继，文化代有传人：雏凤音清，诗赛冠甲三泸；素质诗教，声名远播蜀中。《水潦彝乡诗词》，其来有自如斯，宜其僻壤穷乡超乎经济发达之邦而成此巨迹矣。

　　1992年，予既选注《时园中诸葛铜鼓歌》于拙编《泸州诗三百首》，表水潦雄浑之山川，及民风之淳厚。2011年，复随正康杨公、杰林尹公亲造其地，获见山民亡怀葛天，陶然诚信。日出而作，日没而息，凿饮份地，肆耕其勤。民族和睦，社会安定。无尘俗之喧嚣，唯弦诵之琅琅。问因缘，则人民政府惠育元元，九年制义务教育普及。人民教师身教言教，又从而诗教之，作育童子敬畏自然、爱国爱乡、孝悌作人、自食其力之根本。启其智，强其体，晋其能，宏其用而收教化之功也。于是后学永康慷慨而言曰：至矣哉，水潦！孔子云，入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也。此岂汲汲于GDP多寡、升学率之高低者得望其项背、可企及于万一耶！

　　《水潦彝乡诗词》杀青，董其事而总其成者人民教师曹仕林先生，七百里求序于予。予曰：诗言志，歌永言。是集也，资治道、敦教化而师范方来。编委诸君之功，不可没矣。且后之视今，亦犹今之视昔，尚冀后来光之大之，弘扬历史，再续风流。爰不揣谫陋说如此以为之序，且就教于大方之家。

　　二零一二，壬辰年，仲夏月之十五日，符阳赵永康

　　三、百年名校碑

　　红樟苍郁，凤鸣高岗。百年名校，书声琅琅。莘莘学子学于斯、长于斯、成国家之栋梁于斯。泸州二中，伟矣！

　　学生永康既毕业之五十年，伴同学张大明一百八人母校重游。校园改建，黉门气象巍峨；绛帐生辉，课室馆堂壮丽。美哉轮焉，美哉奂焉！春风化雨，良师玉汝于成；薪尽火传，学术弦歌永继。百年回首，敢不勉哉。

　　原吾校之发端，在辛亥革命之明年。革命党金丽秋、副都督温筱泉既反正共和、成民族之伟业，复慨乎女学不兴、民权之不张也，共地方名宿陈铸铁荪，出白金三千，就前清学政衙门旧址创女学会，群之育之，以奠民生之基。川南二十五县女子，由是而识向学，而女学会正名为育群矣。

民族民生民权，先行者孙中山之所以追求，而三先生之实践躬行者也。有师如此，有校如此，伊我育群，岂不伟哉。

　　七七事变，抗日军兴。敌机轰炸声嚣，城南凤凰山上杨森将军樟林深处，天府中学泸县分校建成。其明年，国难日急。刘子瑜校长振臂倡呼，《大刀进行曲》中，爱国学生投笔从军，争先恐后。长城血肉，抗战八年，日本无条件投降。壮士凯歌归来，而天府更名为峨岷也。
峨岷者何？峨眉天下秀，岷江万里流。山川钟灵，人文毓秀。群英萃集，学术研究。建国需多才，启尔智、强尔力、晋尔能、宏尔用。富强我中华民族，光大我神明华胄。其志如此，其校如此，伊我峨岷，岂不伟哉。

　　泸州二中百年名校碑（左起：赵永康、何开四。   摄影：阙建欧）

　　一九五零年，人民政府因势利导，并育群入峨岷，扩大规模，更新黉舍，五十年来，化育一方。此即今日之泸州二中，州人爱之重之，而张爱萍将军为之题榜者也。

　　百年名校，代有名师。学术淹贯，红烛风高，树德树人，以求其用。用之者何？传承文明，服务社会，尽瘁乡梓，大我国家。百载于今，人才辈出，或为卫国英雄，或为学术、工程巨匠，国家公务人员，教育、文化艺术、卫生、体育、企业明星。即年级同学一百八人之中，副教授级职称以上亦九十又六，况百年乎？此岂教童子识字而授之以句读，斤斤乎考分多寡、升学率之高低者可望其项背耶！此泸州二中之所以为名校而吾侪有幸学于斯、长于斯、毕生思念无穷者也，爰为之颂曰：

　　百年名校，有教无类，日日新，又日新。湿红春雨，润物无声。

　　二零零四，甲申年，仲冬月，学生赵永康敬识

　　四、树风碑

　　树者何？立也。何立也？立人。立人而固国本也。其本维何？七十年前，日寇长驱直入，狂轰滥炸吾泸，黄炎培先生痛心疾首而言曰：“有我有人斯有土，江山铁铸一般坚。”房益之先生有感于斯，共乡邦贤达，各出资若干，就奎峰乡集蒙童而教诲之，办学曰“四维”。胡为乎四维？礼义廉耻，国之四维。四维既张，国不灭亡。其明年，迁校罗汉，近黄山谷泼墨之拙溪，接杨升庵读书之堂奥。毓秀钟灵，正名曰“树风”。教育救国：救亡我民族，图存我国家。旨哉，渊乎！前贤用意深也。

　　国运既新，人民政府接办，序列泸州三中。扩大规模，更新黉舍。广致良师，作育人材。数十余年，人才辈出。服务社会，尽萃乡梓。建设国家，为栋为梁。大哉三中，造福生民，宜其乡人爱之重之，享誉一方，名播乎远近矣！

　　文革板荡，斯文垂危。拨乱反正，百废俱兴。维时校长承渊唐君，偕我良师，责天下之兴亡，谋人民之福祉。岁次乙丑，请缨大府：与时俱进，乘改革之东风；同德同心，创一流之职校。继往开来，复“树风”之故名；改制图强，拓育材之新径。

　　厥径维何？实训实作，手脑并重。知行合一，文理共通。察市场需求设置专业，造德艺双馨操作技师。教职员工，宵衣旰食。春风桃李，滋茂长成，布全国各省之城乡，为生产经营之骨干。锐志进取，奋斗十年，膺“全国重点职业高级中学”之殊荣；再接再厉，又十年而为“国家中等职业教育改革发展示范学校”。壮哉树风！改制之为天下先。伟哉树风！育人巨迹之煌煌也。

　　校庆七旬，绛帐生辉。庆名校之辉煌，谋将来之发展。群贤毕至，少长咸集。桃李芬芳，校友如云。壮观应须好句，载记孰可无文。曩忝教席，爰不辞谫陋而为之记，又从而为之歌曰：
十年树木，百年树人。树人树德，民族其兴。云山苍苍，江水泱泱。树风之风，山高水长。

　　二零一一，太岁在卯，符阳后学赵永康。（完）

编辑：马骁

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