印象中的二十四个望娘滩

　　编者按：

　　酒城新报210期刊发了《二十四个望娘滩 发轫或在濑溪河》一文，引发不少读者强烈反响。其中，泸州市泸县读者刘晓兰投稿新报，写文讲述她童年记忆中的二十四个望娘滩，其中关于龙洞场、箢篼山来历权作是对之前文章的补充。未经考证的传说读读也颇有意思，特刊登该文，以飨读者。

　　酒城新报刊登的二十四个望娘滩传说和我印象中的差不多，但我所听说的还有后续部分，为什么叫龙洞场？为什么有箢篼山？还有石岗滩、石龙场等都和那条龙紧密相关。我曾经想过，是不是以后就没有人再听这些传说了？当我讲给我的小孩子听时，他们脸上竟然没有浮现出当初我听这个传说时的那种好奇和神往。于是，我想把我所了解的后续部分，讲给大家一起分享。

　　我是土生土长的泸县龙洞场人。小时候的每年正月初一，最期盼幺舅公快点到家里来，他总会给我们讲许多身边的民间故事。比如玉蟾（闪）山就有不同的版本，其中一说是因为镇山之玉被移位，闪了一下，所以叫玉闪山。但我最想听的还是望娘滩故事，百听不厌。

　　夜明珠

　　我所听到的二十四个望娘滩故事和新报讲述的前面部分基本相同，只不过有些地方更细致，比如聂龙为什么会吞下夜明珠？是因为地主想抢夜明珠，情急之下聂龙放在嘴里，地主就来抠，为了不被抠走，聂龙就将夜明珠吞进肚去。当喝水不够解渴时，聂龙就到河边，喝了一口后，马上开始发生变化，母亲一直抓住他的一只脚，呼唤了二十四声，儿子回望了母亲二十四眼，最后没有办法，母亲才洒泪放手。

　　因为回望二十四眼形成的望娘滩，龙没有办法再顺河而下汇入长江，并且放心不下母亲，所以就一直呆在河里。因为是新变成的龙，对新环境摸不着头脑，并且因为河滩较小，真成了龙游浅滩遭虾戏，小鱼小虾都在龙须上打秋千任意嬉闹。龙很无奈，晚上就到河边悬崖的一个洞里休息，这就是以后的龙洞场，据奶奶说以前真的有个洞，是因为修水电站被炸没了。

　　箢篼山

　　时间长了，龙也想改善居住条件 ，想把河变得像海一样宽阔。于是，有一天晚上，龙在第一个滩（幺滩）的地方倒了一箢篼的土，心想再倒两三箢篼就可以截断成海了，这就是箢篼山的来历。不巧，龙的行为被巡夜的二郞神发现，这还了得，如果让龙得逞，且不害上游老百姓流离失所。于是，二郞神学鸡叫，据说以前只要鸡叫，就说明天要亮了，所有鬼神都要停止活动。二郞神及时制止了龙，并警告龙不要再有非份之想。

　　石岗滩

　　但是，龙真的受不了鱼虾戏弄，恰巧听说王母娘娘有一块云母石，云母石可以变出很多石头。龙想只要把这些石头赶到箢篼山，就可以实现梦想。一天晚上，龙偷了王母娘娘的云母石，自已变成放羊人，把云母石变出来的石头变成羊，赶往箢篼山。眼看快要到了，却被王母娘娘发现，只听王母娘娘大声呼喊龙的名字，本就担惊受怕的龙，本能的就答应了，那些羊立即变回了石头，这就是上游石岗滩的来历（石岗就是现在泸县看守所那边）。

　　石龙场

　　王母娘娘对龙的行为非常生气，想要规范龙的行为，免得龙再惹事生非，但又考虑到龙的一片孝心，就把龙变成了石龙，每年水位下降的时候才显身出来与他的母亲相见。这就是石龙场的来历。此后，龙一心向善，保佑泸县风调雨顺。泸县人感恩龙的护佑，也就修了不少龙桥。

　　有了后半部分，才能说明为什么是“孽龙”，也才更能说明《二十四个望娘滩》发源地就是在泸县。

　　编 后

　　二十四个望娘滩故事，寄托平安吉祥的一个传说，所以能够广为流传、打动人心。在重庆、广元、都江堰、富顺等地至今都还流传着望娘滩传说，虽故事内容不一，但情节和情怀却大同小异。

　　泸县有着坚实丰厚的龙文化基础，而二十四个望娘滩传说又是一个关于龙的传说，作者讲述的这个传说或多或少都与濑溪河有关，与泸县有关。虽是传说，却也令人神思，引人追寻。若细细研究，必定具有传世性的价值。（刘晓兰）

编辑：杨莉

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