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川南在线 发布时间：2022-01-21
逢年过节，耍龙舞狮，祥龙腾飞，瑞狮欢跃，祈福风调雨顺、五谷丰登。
“非遗”基因，文化传承，伴着泸州走过一年又一年，成为酿造幸福的强劲动力。
雨坛彩龙：东方“活龙” 传承不止
雨坛彩龙为国家级非物质文化遗产代表性项目。
雨坛彩龙出身繁衍于泸县方洞镇龙洞山，以其龙身之形体美、舞台造型之形象美、龙舞技巧之艺术美著称，以其套路寓意深邃，释义精准而闻名天下，被誉为“东方活龙”，在国内与国际都有着重要的影响力。
设坛求雨（张云飞摄）
雨坛彩龙的发展从求雨道具到民间艺术，经历了近100年的历史。1919年，第一条彩龙出现在雨坛，并在罗氏家族中代代相传。
雨坛彩龙表演场地不限，可在街道间、广场里、舞台上表演，也可在农家院坝、田间地头进行表演，让人们近距离围观，感受“非遗”魅力。
玄滩狮舞：传承百年的民间艺术
玄滩狮舞为省级非物质文化遗产代表性项目。
中国的狮舞民俗由来已久，南狮北狮、各领风骚，玄滩狮舞属中国民间狮舞的北狮中“武狮”派系。
泸县玄滩狮舞表演，动作丰富多彩，将“狮子”舞得活灵活现，是中国民间舞蹈的一种特殊表现形式。在其表演套路，基本步形、步伐，表演情态及其伴奏等方面都有极强的个性和独特风格，在川南很多狮舞表演中极具代表性。
玄滩狮舞系师传和家传相结合的传承体系，经过传承人的发展提高，形成了现在的有固定表演套路、基本舞步和步形、基本伴奏形式的汉民族民间舞蹈艺术形式。
玄滩狮舞的狮子多用竹扎成狮头，用彩纸和彩布裱背，用颜料绘制而成。狮头上的嘴、眼、耳可以活动，以便于表演狮子的各种情态，狮身用布贴上丝或兽毛，着上颜色，使之形体像极了狮子。猴子、笑和尚的面具也是由厚纸壳定型彩画制作，其他云、火帘圈等均是手工制作而成。
舞狮人的服装均穿自制的仿狮毛的衣服和裤子，外形是狮子的四条腿。耍云的表演者着对襟衣服，下装黄色或蓝色。猴子着黄点紧身服装，笑和尚着黄色长衫，手持纹扫和羽扇，乐队着白色对襟服。
玄滩狮舞是人们在长期的生产和生活过程中，模仿自然界动物生活习性、动作、行为特征所创造的汉民族民间舞蹈，表演技艺套路清楚，程序精当。玄滩狮舞在表演中，惊、险、奇、绝、美高度统一，绝伦无比，其最大的特点是把民间精湛武艺与传统狮舞表演巧妙地结合，集舞武一体，刚柔相济。
纳溪民俗文化：搬打狮子
搬打狮子为省级非物质文化遗产代表性项目。
搬打狮子指产生并流传于泸州市纳溪区的一种民间杂技，以高空的高难表演和不设置安全保护措施而著名。所谓“搬打”顾名思义，一是因为狮子要在摆放的桌子上从低垒到高地表演；二是狮子在表演时，有锣、鼓、钵敲打伴奏。
它的道具极为简单，就是一张张平常吃饭用的桌子和一根一两丈高的竹竿。竹竿的底部平放在桌面上，竹竿的顶部用四根粗绳向四个方向拉紧，孙悟空便在上面做出各种翻滚倒立、下坠等动作。
狮子在桌上的表演也十分精彩，从一张桌子开始一直要表演到六、七张桌子，最多的时候达到十二张。最上一张桌腿朝天，两人表演的狮子是足踏四个桌足，要求过四足、耍四方地表演，在方寸之间演绎险象环生的悬念。
龙马潭区胡市镇：火龙烧花
胡市龙舞“马潭”火龙为省级非物质文化遗产代表性项目。
每年的正月十五闹元宵，龙马潭区胡市镇必不可少的重头节目就是“烧火龙”，一条“火龙”全长147尺、直径1.3米，共13节，每节用彩色纸缠成100圈的竹圈，可达100余斤，其中龙头就50余斤，而整个舞龙需要20余名舞龙人才能进行表演，在“火龙”前面还有拿着“宝”的“耍宝人”、敲锣者等配合表演。
胡市龙舞“马潭”火龙从民国24年至今，已传承9代，也经历了从小到大、从简单到复杂的制作过程，从最先以稻草制作逐步发展到用布、竹编、龙骨扎成，外用皮纸包装而成。
春节的脚步越来越近，这些“非遗”项目让酒城年味儿更浓！（来源：文旅泸州）
编辑：李永鑫
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