江山凝雅韵 文脉润江阳｜以巴蜀美学精神的价值引导作用简析泸州文艺的在地实践

□　肖大齐

　　摘要

　　巴蜀五大美学精神为泸州本土文艺创作提供价值指引，泸州依托长江赤水独特区位，孕育泸州诗群、叙永儿童文学两大创作品牌，本土作家初旭跨文体创作是巴蜀美学在地实践的典型样本。文章从抒情意境、现实书写、多元融合、地域气质、家国格局五个维度剖析泸州现有文艺成果，梳理当前创作短板，并从创作评价、文旅转化、人才培育三个层面提出优化路径，依托巴蜀美学持续擦亮酒城文艺品牌，以文艺赋能地方文化与文旅高质量发展。

关键词：巴蜀美学；泸州文艺；在地实践；文旅融合

　　2026年7月27日，《四川日报》刊登了中国文艺评论家协会原副主席，四川省文联原副主席、四川省文艺评论家协会主席，四川省社科院原副院长、二级研究员李明泉撰写的文章《根植中华文化沃土的巴蜀美学精神》。李明泉提出的巴蜀美学精神，提炼五大核心特质：浪漫抒情的主客体共鸣、现实关怀的人性化揭示、包容谐和的多样性烩制、通达幽默的地域性表达、天人天下的审美化追求，这套理论构建起巴蜀地域独有的文艺价值标尺与创作范式。

　　泸州作为长江出川首城、千年酒城，地处川滇黔渝四省交汇，坐拥长江、赤水两大水系，积淀白酒非遗、四渡赤水红色文化、苗彝少数民族民俗、川南古镇多重资源。多年本土文艺深耕诗歌、乡土散文、红色纪实、儿童文学、舞台艺术等多个领域，诞生泸州诗群、叙永儿童文学两大省内知名创作品。本土作家初旭扎根古蔺乌蒙赤水数十年，其跨文体创作是巴蜀美学落地川南最具代表性的之一。依托巴蜀美学做好创作价值引领，既能解决当前泸州部分作品题材同质化、地域内核挖掘浅薄等短板，又能打通文艺创作与文旅产业的联动通道，为泸州文化强市建设筑牢精神根基。

一、浪漫抒情的主客体共鸣：依托川南山河，打造物我共生的本土意境

　　巴蜀浪漫美学承袭道家天人合一思想，讲究创作者与山水风物心神相融，景物不再是单纯描摹素材，而是寄托内心精神的载体，抒情不沉溺虚无缥缈的空想，始终落地家国现实，这一审美特质恰好契合泸州江、酒、山、城共生的地理底色。

　　自古杨慎、杜甫等历代文人沿江驻足泸州，留下大量咏酒咏江诗文，奠定酒城浪漫文脉根基。当代泸州诗群以涂拥、杨雪等诗人为代表，依托长江、老窖窖池、黄荆原始森林、张坝桂圆林等本土意象落笔，将江河起伏当作时代与乡愁的镜像，实现景物与内心的双向共情。作家初旭深谙巴蜀浪漫的精髓，故土古蔺龙厂沟的群山、赤水奔流的河谷，是他散文永恒的精神原乡。散文集《山地风流》收录大量山野随笔，笔下梯田、密林、溪流附着山地人的喜怒哀乐；长篇散文《千里赤水河》跳出单纯写景，顺着河道梳理流域移民历史、河谷烟火，江水承载一方土地千年的繁衍变迁；《涛涌大江蓝田坝》聚焦长江老码头，码头风物背后是水陆古道的岁月浮沉。在初旭的文字之中，山川草木和乡土血脉深度绑定，观景即是观人，写景亦是写心，完美诠释巴蜀美学主客体交融的浪漫内核。

　　依托国际诗酒文化大会、酒城专题诗会，泸州持续以酒为媒介搭建创作平台，将窖池酒香、江畔雾景转化为诗歌书画的创作素材。七堇年《横断浪途》深挖赤水峡谷人文，胡晓霞立足本土打造科幻文学，两类作品跳出传统风物散文的框架，把川南山水和时代理想、古今想象结合，实现巴蜀浪漫美学在现代文学中的创新转化。

二、现实关怀的人性化揭示：俯身市井烟火，以悲悯视角刻画底层众生

　　巴蜀现实主义区别于西方激进式批判，自带本土温和悲悯的底色，立足传统民本思想，以普通人的人生起伏折射时代变革，文字重在挖掘人性闪光点，传递温情与希望，这套创作思路长期指引泸州本土纪实、乡土文学的创作走向。

　　廖荣华《王家坝纪事》聚焦乡村世代农民的生存变迁。邵忠奇《满叔和他的矿山》记录古蔺硫磺厂产业兴衰。两部乡土小说聚焦本土两大群体，冷静描摹时代转型之下普通人的抉择与坚守。初旭则把人文悲悯融入短篇散文与报告文学，获奖副刊散文《古蔺女人》截取赤水河畔山区女性的人生片段，没有刻意制造戏剧冲突，以细碎日常展现山地女性隐忍坚韧的品格，此文斩获中国新闻奖报纸副刊铜奖；短篇《水牛爷》收录进《山地风流》，聚焦深山老农一生的耕耘与守望，文字克制内敛，不渲染苦难，于平凡日常挖掘人性微光。

　　红色题材创作方面，本土舞台剧《赵世炎》、长篇小说《川南游击队》《双枪老太公》摒弃脸谱化人物塑造，从百姓视角解读革命历史。初旭长篇报告文学《飞夺泸定桥》创新叙事切入点，跳出宏大战争描写，聚焦战争背后普通军民的抉择；随笔《红色古镇太平渡》将长征红色记忆和古镇市井生活融为一体，让厚重的革命历史沾染人间烟火，打通红色叙事与乡土叙事的边界。

　　除此之外，鄢德良纪实文学聚焦基层公职人员，叙永作家集群深耕乡村少儿成长题材，打造全国闻名的叙永儿童文学现象。一众本土作家统一秉持巴蜀现实主义内核，平视各色普通人的悲欢，立足乡土现实挖掘向善力量。

三、包容谐和的多样性烩制：立足川南区位优势，构建多元共生文艺生态

　　巴蜀美学“兼容烩制”的核心要义，便是依托地域枢纽属性，吸纳不同文风、民族文化、雅俗艺术养分，以本土文脉为根基融会各类创作形式。泸州地处三省交界，盐马古道、长江航道带来大规模移民交融，汉、苗、彝多民族世代聚居，酱酒、油纸伞、雨坛彩龙多项非遗在此落地，得天独厚的区位条件造就多元化的文艺沃土。

　　目前，泸州文艺形成散文、诗歌、纪实文学、辞赋、影视文稿、网络文学多赛道并行的格局，传统纯文学和民间通俗文艺互相赋能，非遗资源持续为美术、舞台剧提供创作素材。初旭是泸州跨文体创作的标杆作家，创作边界覆盖面极广：既有《山地风流》乡土抒情散文、《遍地英雄》纪实报告文学，又深耕本土辞赋创作，代表作《泸州百业赋》《最泸州》系统梳理泸州城市千年文脉；深耕赤水河谷酱酒历史，编撰《中国酱酒文明史》；兼任十三集纪录片《航拍赤水河》总撰稿，顺利完成纸质文学向影像艺术的跨界突破。

　　采风创作期间，初旭常年深入古蔺、叙永少数民族村寨，收集苗族彝族民间传说、乡土方言，把少数民族口头民俗提炼进散文创作；常年往返川渝黔毗邻区域采风，吸收周边地域创作特色再结合本土文风二次创作。一人横跨多种文体、打通文史研究、融合多民族文化，正是巴蜀兼容美学最直观的落地案例。

　　同时，泸州依托长江诗歌带、国际诗酒文化大会两大IP，持续开展跨省市文艺交流，外来创作理念不断和本土文风碰撞，持续拓宽泸州文艺的创作边界。

四、通达幽默的地域性表达：深挖川南市井底色，诠释苦中寻乐的生存智慧

　　巴蜀独有的幽默气质源自茶馆市井文化，本质是川人历经磨难依旧豁达通透的生命哲学，擅长用生活化的叙事节奏、乡土方言化解生活的苦难，诙谐的行文表层之下，藏着直面坎坷的坚韧底色。泸州古代码头林立、酒肆遍布，民间素来有围坐摆龙门阵的社交传统，天然孕育独特的市井文风。

　　川南方言自带松弛诙谐的语言特质，本土作家善于借助本土口语刻画人物性格。初旭在多篇乡土散文中解读古蔺方言词汇，譬如极具地域特色的“日鼓鼓”，借助方言提炼出山民倔强不屈、逆境中积极向上的精神特质。他笔下的农耕生活直面山地耕作的艰苦，却不沉溺悲情叙事，擅长捕捉乡村邻里之间风趣日常，行文节奏如同乡间闲谈娓娓道来，哀而不伤，在贫瘠的山地生活之中挖掘普通人乐观豁达的本性，完美契合巴蜀美学苦中作乐的内核。

　　本土川剧、民间曲艺持续沿用这套叙事逻辑，改编本土历史故事时以适度诙谐降低历史沉重感，依托趣味故事传递正向价值观。遍布各个区县的读书会、文学沙龙延续茶馆文化，松弛的交流氛围持续滋养川南独有的幽默文风。

五、天人天下的审美化追求：由乡土放眼家国，完成多层次的审美升华

　　巴蜀天人天下美学融合天人合一宇宙观与民胞物与的家国情怀，创作遵循“个人—乡土—家国”逐层升华的逻辑，一方水土的个体感悟，最终上升到家国发展的宏大思考，也是巴蜀顶级创作的格局标准。

　　第一层次，山水与人相融共生。初旭所有文字始终扎根乌蒙赤水这片故土，散文《石屏，一首刻在石头上的歌谣》融合山川地貌、先民传说、少数民族民俗，一块乡土承载千年人文变迁；《一坝菜花黄》借山野田园景致，寄托农耕文脉的思考与游子乡愁，自然风光不再是单纯背景，而是承载人文精神的载体。

　　第二层次，乡土共情转向苍生关怀。叙永儿童文学聚焦山区少年教育难题，工业题材关注产业工人转型出路。初旭的文字始终心系赤水河谷山区百姓，常年关注山区乡村建设、本土非遗文脉传承，将个人乡愁转化为对整片川南山地的人文守望。

　　第三层次，小事落笔，承载家国叙事。神臂城的古战场映照古代王朝兴衰，长江航运的变迁见证国内交通迭代，白酒产业的崛起关联乡村振兴实体经济。初旭《飞夺泸定桥》回望长征精神，《千里赤水河》思考流域生态保护长效路径，辞赋《泸州百业赋》梳理泸州千年产业迭代。从山野细碎日常落笔，串联乡土文脉、区域生态、时代发展，顺利完成乡土到家国的审美升华。

六、立足巴蜀美学找准短板，规划泸州文艺后续落地发展路径

　　以王应槐、杨雪、初旭、涂拥、肖体高、靳朝忠、张合、龙启权、肖大齐等一众代表性作家、文艺评论家的创作成果作为参照，可以看见泸州本土创作已经深度契合巴蜀五大美学体系，但现阶段区域文艺建设仍存在三处短板：其一，部分创作者只会堆砌山水景物，浅层复刻风光，缺少内在精神挖掘；其二，非遗民俗和主流文艺的融合模式较为单一，变现渠道有限；其三，本土文艺评论人才储备不足，缺少依托巴蜀美学理论解读本土作品的评论体系。结合现存问题，建议泸州从三个维度优化后续建设方案。

　　（一）依托巴蜀美学搭建本土创作评价体系，树立本土创作标杆

　　将五大巴蜀美学内核纳入本土文艺扶持、赛事评奖、作家采风的引导标准，以多元化创作作为学习范本，引导创作者做到三点：写景追求心物交融，写人坚守人文悲悯，拓宽创作题材边界，拔高作品立意格局。借助祥音文学奖、省级文学申报通道，定向扶持兼具川南地域特色、巴蜀美学高度的精品佳作。

　　（二）借力美学跨界思维，打通文艺创作与文旅产业双向赋能

　　依托长江国家文化公园泸州段、赤水河流域全域文旅资源，推动文学、美术、戏曲、非遗跨界联动。借鉴初旭散文、文史、纪录片三位一体的跨界创作模式，定向扶持本土作家打造文旅散文、城市辞赋、纪录片脚本三类文创内容；持续做强长江诗歌带、国际诗酒文化大会两大头部IP，吸收周边省市优质文艺资源，把文学成果转化为景区文化内核，提升泸州文旅软实力。

　　（三）分层培育本土创作梯队，完善长效文脉传承机制

　　一方面以泸州诗群、叙永儿童文学两大成熟创作集群为根基，以资深本土作家作为带头人，常态化开展长江、赤水河谷、古镇村寨实地采风，定向培育青年新锐创作者；另一方面组建本土文艺评论小组，运用巴蜀美学理论常态化评析本土优秀作品，补齐评论短板；推动巴蜀美学普及进校园、基层读书会，由精英创作走向全民美育，打造多层次的本土文艺生态圈。

　　结语

　　巴蜀美学不是脱离现实的抽象理论，是适配川南风土人情、适配泸州文艺发展的一套落地指导思想。回望泸州多年文艺发展历程，泸州诗群独有的江酒诗意、叙永儿童文学温暖的现实书写，以及初旭深耕乌蒙赤水数十年的散文、纪实系列创作，从抒情、写实、跨界、人文格局多个维度，全方位印证巴蜀五大美学强大的实践价值。

　　未来，泸州文艺建设需要持续锚定巴蜀美学内核，秉持浪漫而入世、写实而悲悯、兼容而守本、诙谐而通透、扎根乡土放眼天下的创作立场，深度盘活长江、酱酒、红色、少数民族四大本土资源，持续打磨一批辨识度突出、兼具巴蜀精神厚度、贴合时代发展的文艺精品。以高质量文艺繁荣赋能全域文旅升级，让酒城文艺在国内地域文学版图之中，塑造独树一帜的川南美学名片。

作　者　简　介

　　肖大齐，笔名骁伊卓玛，四川合江人。中国楹联学会理事，中国少数民族作家学会会员。四川省文艺促进会、省楹联学会常务理事。四川省作家协会、四川省文艺评论家协会会员。建筑工程高级工程师，高级职业经理人，四川省科技技术技能人才。出版（主编）有《我的援藏空间》《合江荔枝》《双枪老太公》等图书十六部。业余深耕乡土文学创作与文艺评论，擅楹联、文艺及乡土社事题材文论。合江县首批非遗文化专家。

编辑：李永鑫

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