瑶寨山居，理想的奢居

□　肖大齐

　　车驶出合江县城，沿蜿蜒山道往先滩深处行去，城市楼宇、车流喧嚣一点点被层叠林海吞没。越往显龙村庙子山瑶寨山居靠近，心便越轻，仿佛身上捆缚许久的枷锁，正被山风一寸寸解开。如今，无数年轻人困在写字楼的格子间里，刷着山居博主的视频，隔着屏幕羡慕劈柴种菜、炊烟相伴的日子，人人心底都藏着一份归隐的渴求。直至行至瑶寨山居的大门，一副楹联赫然入目：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。站在门内回望尘世，我才真正读懂这片土地，世人追寻的田园理想，从不是避世的逃离，而是一份藏于青山清溪间，千金难换的精神奢居。

　　航拍俯瞰，庙子山旧地，坐落在佛宝原始森林的核心腹地，被小漕河三面环抱，河水迂回缠绕，把这片陆地围成一座天然半岛。整片区域森林覆盖率高达94.8%，亿年桫椤在幽谷舒展羽叶，阔林古木连绵成望不到尽头的绿浪，莽莽林海四面合围，将这片半岛拥在怀中。世人总以为“奢居”是闹市豪宅、独院私邸、鎏金器物，可庙子山瑶寨山居推翻了世俗单一的评判标准。它并非一处孤立封闭的小院，而是一片依半岛地势铺展开的瑶居部落：多栋坡屋顶房屋、若干大小小院顺着水岸山地错落排布，新旧屋舍彼此相依，没有刻意对齐的轴线，不追求规整划一，顺着河湾与山势自然铺陈，现代楼房与传统矮屋交错共生，公路沿着半岛的弧线蜿蜒穿行串联起家家户户。门上那副对联，恰好便是这片山居的精神注脚。真正的奢侈，是不必追赶时间，不必迎合人情，坐拥莽莽林海，脚下河水环流，能够按照自己的节奏慢慢活着。

　　这片半岛得天独厚，三面被小漕河的碧水紧紧环绕，河水沿着屋脚缓缓流淌而过，河面开阔，山树倒影沉在碧波之中。房前不远处，邪风洞瀑布飞流坠下，流水轰鸣，撩响不息，昼夜为这片部落弹奏山野乐章。河水环抱着半岛，河床铺满光滑青灰原石，浅滩处清可见底。孩童可以在河滩浅滩踩水嬉戏，山民蹲在石上浣洗竹篮，瀑声、水声彼此应和，揉碎满山绿意。

　　屋舍顺着半岛的轮廓高低铺展，顺着水岸一圈展开，房屋有的临水而立，推窗即见满河碧波；有的退向山林，隐在林木浓荫之下。水泥路像一条绸带绕着半岛迂回，串联起一座座院落，转角处，或是竹篱菜园，或是老木檐台，或是临江的露台。没有人工刻意雕琢的秩序，是盘瑶先民择水而居、依山筑宅留下的生活样貌。站在山居大门向外眺望，庭前草木自在荣枯，天上流云舒卷往来，联文中的意境，不再是书本里的文字，而是触手可及的日常。山居近旁石桥之下藏着天然茶室，没有精致装潢，巨石为顶，青苔爬满石壁，藤蔓垂落如同帘幕。盛夏无需空调，山林穿堂之风驱散所有燥热；晴日晨起薄雾漫入溪谷，取山林泉眼活水，炭火慢煮古树茶，干茶遇水缓缓舒展，茶汤温润回甘，草木清香漫满唇齿。

　　抬眼望去，近处梯田层叠铺向远山，西侧红岩丹霞静立，傍晚落日熔金，整片岩壁浸在暖红光晕里，霞光铺洒河面，把半岛屋舍染上一层暖橙，无需滤镜，便是世间最温柔的画卷。逢阴雨更有别样意趣，雨打林木沙沙作响，小漕河水位上涨，瀑流愈发磅礴，风声、瀑响、雨声织成自然白噪音。独坐洞中捧一杯热茶，远山隐在雾霭里，城市里剪不断的焦虑、无休止的消息提醒，尽数被林海与溪流隔绝在外。

　　瑶居部落的岁月，藏着天人合一的烟火时序，每一日、每一季都顺应自然生长，没有职场催赶的倒计时，只有草木、庄稼、生灵按时赴约的温柔。春日漫山春笋破土，瑶民挎竹篓入林采笋，鲜笋清炒、腌制成笋干，是一整年的山野滋味；林下金钗石斛、重楼、艾草静静生长，不施化肥农药，是世代相传的本草良方；崖壁悬着一排排蜂箱，野蜂穿梭百花之间，酿成清甜山蜜，藏着一整个春天的芬芳。初夏梯田灌满山泉，水光映着云天，瑶人弯腰插秧，水田倒影里人影青山相融；秋来稻浪翻涌，先滩香稻颗粒饱满，风吹过漫起谷香，收割时节整个部落处处飘着稻香；冬日林海清寂，黑山羊漫步坡地，各家木屋炉火次第升起，邻里相互串门，围坐烤火，剥花生、煮腊味，闲话山间琐事。

　　这里没有城市的内卷内耗，没有永无止境的加班，不必为车贷房贷紧绷神经，不用困在无效社交里虚与委蛇。都市里人人被单一成功标准绑架，金钱、房产、职级成了衡量价值的唯一标尺，踏实温和、知足自洽反倒被贴上平庸的标签，攀比、猜忌、自我怀疑日夜消耗人心。很多人向往“宠辱不惊，去留无意”的心境，却困于市井喧嚣无从解脱。可在庙子山这片被河水环抱的瑶居部落，不必刻意修行，山水自会抚慰人心，价值从不靠外物定义。晨起推开屋门，一面是浩渺河水，一面是万顷林海；各家自有小菜园，栽几株青菜、辣椒、花椒，自给自足便心生安稳；午后沿着环岛公路漫步部落，穿行错落屋舍，走入林间，看桫椤摇曳，听飞鸟啼鸣，偶遇采药归来的瑶民，几句闲谈质朴真诚，没有客套逢迎；傍晚立于半岛岸边，听邪风洞瀑布隆隆作响，看落日染红丹霞，晚风裹挟水汽带走一日疲惫。这里的时间走得很慢，慢到能看清一朵云飘过山脊，看清河面云影流动，听清一滴水珠从崖畔坠落，能好好感受一餐一饭、一山一水带来的踏实幸福感。

　　瑶寨深厚的盘瑶人文底色，让这片半岛部落的山居生活多了温润厚重的烟火温情，这是冰冷都市永远无法复刻的浪漫。部落之内随处可见瑶族图腾木雕，五彩纹饰记录着盘瑶先民依山而居、敬畏自然的千年故事。逢节庆，部落的男女老少汇聚于公共广场打糍粑，木槌起落间糯香四溢；沉浸式瑶族婚俗展演婉转悠扬，山歌回荡整片林海。先滩传承百年的非遗“打盆”更是独一份乡土景致，村寨办寿宴、喜宴时，手艺人头顶长托盘，十余碗热菜稳稳安放，穿梭于曲折石板路上步履稳健，一碗碗九大碗乡土菜盛满山野风味。各家小院门扉常开，邻里围坐席桌闲谈，人情纯粹温热，没有攀比算计，只有守望相助的真诚。

　　错落排布的屋舍盘踞于半岛之上，坡顶屋檐高低错落，一座座小院或临水岸，或依古树，院里种月季、栀子，檐下挂着晒干的草药、笋干、玉米。瑶寨山居从不是苦行僧式的清贫，而是取舍后的丰盈。舍弃城市无尽的物质欲望，换来清晨薄雾、河面星月；舍弃职场勾心的应酬，换来溪畔煮茶、林间漫步；舍弃追赶世俗标准的疲惫，换来精神松弛与内心自洽。许多年轻人短暂进山，却执念寻找一处隔绝世人的私家庄院，因达不到心中想象便匆匆离去。他们向往山居的清净，却未必懂得，瑶居之美，恰恰在于这一片错落共生的半岛部落集群。不是独守一方天地，而是邻里相望，鸡犬相闻，人与林海共生，人与河水相依，人和邻里彼此相守相融。大门那副对联写的，不是出世逃避，而是入世的通透：看花开花落，接纳世事浮沉；随云卷云舒，放下得失宠辱 。真正能读懂瑶寨山居之美的人，懂得奢侈从不是物质堆砌，而是拥有掌控生活的底气，拥有与自然共生、与邻里相守、与自我和解的能力。

　　我曾见过无数网友在山居视频下留言，说只想暂时躲进山野，躲开生活重压。可庙子山瑶居部落从不是短暂避难所，而是能安放灵魂的长久归处。这里的山民世代守着这片佛宝原始森林环抱的半岛，三面河水绕宅，朝夕听闻瀑响，春耕秋收，制茶养蜂，传承瑶族民俗，不慌不忙，不卑不亢。他们见过城市繁华，却依旧眷恋莽莽林海与滔滔流水，深知内心安宁，才是人生最顶级的富足。都市里人人追逐奢品豪宅，耗尽半生换取片刻虚荣，殊不知在瑶居部落，推开门便是浩瀚林海，房前邪风洞瀑布朝夕相伴，脚下小漕河缓缓环流，夜里抬眼可见漫天星河倒映河面，这份自然馈赠，再多财富也难以购置。

　　暮色漫上山脊时，我再次踱回山居大门，再读那副楹联。整个半岛的屋舍次第亮起灯火，点点灯火映在河面水波之上，炊烟顺着瓦檐缓缓升腾，梯田、林海、丹霞都浸在温柔暮色里。风穿过林木送来草木清香，耳边是小漕河潺潺流水，邪风洞瀑布不息的轰鸣，夹杂部落里各家传来闲谈笑语，心底积压许久的浮躁、焦虑、迷茫，尽数消散无踪。

　　如今越来越多年轻人渴望归隐田园，本质是渴望挣脱世俗枷锁，寻一处能安放本心的角落。合江先滩庙子山瑶寨山居，恰好承载了这份所有人心底的理想。它坐落于佛宝原始森林核心区，是被小漕河三面环抱的天然半岛；它不是精致打造的单体私院，而是多座小院、坡顶屋宇顺势铺展而成的瑶居部落；瀑流在房前回响，河水在屋脚环流，不喧嚣、不过度商业化，保留着最原生态的林海峡谷，留存最纯粹质朴的人文烟火。在这里，不必争高低、比得失，不必追赶旁人的脚步，只需顺应四季，居于部落之中，伴青山流水度日，把“宠辱不惊，去留无意”活成日常。

　　世人穷尽一生追寻奢侈，却不知最高级的奢居从不在闹市高楼，而在先滩庙子山这片半岛瑶居部落的林海飞瀑之间。一湾环水，一片部落，万顷林海，三餐四季，自在随心，与山水相伴，和邻里相守，和自我和解，这份不被外物裹挟、松弛自在的山居岁月，便是人间最难得、最动人的理想奢居。

作　者　简　介

　　肖大齐，笔名骁伊卓玛，四川合江人。中国楹联学会理事，中国少数民族作家学会会员。四川省文艺促进会、省楹联学会常务理事。四川省作家协会、四川省文艺评论家协会会员。建筑工程高级工程师，高级职业经理人，四川省科学技术技能人才。出版（主编）有《我的援藏空间》《合江荔枝》《双枪老太公》等图书十六部。业余深耕乡土文学创作与文艺评论，擅楹联、文艺及乡土社事题材文论。

编辑：李永鑫

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