酒城新报 发布时间:2017-05-22
在传统社会,乡贤在促进宗族自治、民风淳化、伦理维系以及乡土认同等方面起着无可替代的作用。由家庭和睦可以扩充到家族兴旺,由家族兴旺可以推导至国家富强,由国家富强可以延伸至天下太平,这就是 “齐家、治国、平天下”。纵观历史,许多乡贤之所以能够成功,就在于他们从小沐浴在和美的家风之中,从先人前辈的嘉言懿行中获得文化滋养,焚膏继晷,立德树人,为后世留下宝贵的精神财富。

如今“乡贤”不仅成为我们当代社会的“热词”,而且“乡贤文化”也成为践行社会主义核心价值观珍贵的思想人文资源。通过继承和弘扬有益于当代的乡贤文化,发挥“新乡贤”的示范引领作用,用他们的言行垂范乡里,涵育文明乡风,让社会主义核心价值观在人们心中深深扎根。以乡贤文化为纽带,让人们记得住乡愁、乡情,守护和延续乡土文化的根脉。明清以来,许多官僚士绅纷纷编撰家训,以此作营造最美家风的手段。人们通过修订家谱、族谱,来追溯家族发展历史,弘扬宗族文化,发扬和传承家规、家训、家风。
6月中旬,泸州市文化研究中心将召集泸州各个家族的族长,共聚一堂探讨宗族文化、乡贤文化和家族家风,以 文化综合创新的方式,打造新时代的乡贤文化与良好家风。
乡情乡愁赋予乡贤
“新乡贤文化”指返乡的知识分子、退休官员、工商界人士为主构建的一种新型农村乡贤文化,在2016年全国“两会”讨论《十三五规划纲要(草案)》时诞生。自2016年十三五规划纲要草案提出培育“新乡贤文化”以来,这个词成为城镇化建设的热点。传统的乡贤,指那些品德、才学为乡人推崇敬重的人。新乡贤,宽泛而言,只要有才能,有善念,有行动,愿意为农村建设出力的人,都可以称作“新乡贤”。从现实情况看,农村优秀基层干部、道德模范、身边好人等先进典型,成长于乡土、奉献于乡里,在乡民邻里间威望高、口碑好,正日益成为“新乡贤”的主体。
与传统的乡贤文化相比,新乡贤文化的核心是文明的进步,他既汲取了传统乡贤中的价值精华,又融入了社会主义核心价值观,是社会主义核心价值观与优秀传统文化相契合、现代与传统相对接的文化。
新乡贤树立文明榜样
为了给乡村发展注入活力,树立乡风文明榜样,发挥引领道德风尚的积极作用,在全社会形成“颂新乡贤之德,做醉美泸州人”的舆论导向,市委宣传部、市文明办在2016年公布了泸州市首届“新乡贤”表扬名单。新报记者在这首批名单中看到,刘太金作为被表扬者之一非常具有典型性。他的家境不宽裕,却乐于扶危济困。从2003年至今,十余年时间,刘太金一直坚持义务照顾社区重度残疾人张天喜,给他洗衣、做饭、收拾屋子,甚至打理个人卫生。不管时间多紧,刘太金的照顾却从不耽搁,被张天喜视为亲大哥。

不仅如此,刘太金还将本社区贫困儿童曹雪艽安排在自家居住,并承担起他的学杂费及吃穿住行所有费用,养育近10年,“父子”情深,视如己出。65岁的刘太金曾是川南矿区供应公司离退办主任,退休后继续发挥余热,在江阳区邻玉街道邻江社区担任供应站党支部书记,除了每日例行检查小区情况和收集居民诉求外,还义务做起残疾人范斌的“监护人”,为他治病、安排生活起居。提起刘太金,街坊们无不竖起大拇指。
离家40年,每年的清明节,刘太金基本都会回老家富顺县牛佛镇回龙乡祭拜祖先。他说,每年自己只在清明和过年回家,为了祭拜祖先、与家人团聚。遗憾的是,曾经的刘家大院被大火烧毁,祠堂、族谱也连带被烧毁。他期盼自己有一天能闲下来,重新整理刘氏族谱,以便传给刘氏后人。让刘太金欣慰的是,刘氏子孙们个个秉承家训,尊老爱幼,勤劳感恩。目前,刘氏子孙都自愿与老辈住在一起,陪伴左右。
优良家风代代传
清明节期间,为唤起酒城儿女对乡土气韵、桑梓情怀的眷恋,传承优秀传统文化,弘扬酒城好家风,营造风清气正的社会风尚,泸州市纪委机关、市委宣传部、市文联联合发起了“清明,那一抹淡淡的乡愁——我的家风故事”征文活动,经过一个月的征集、评选,共评出5篇一等奖征文,其中雷定昌以《世代传承的江阳雷氏族规家训》为题,获得了征文一等奖。
“每年清明,我们都会开清明会,大家坐在一起畅谈近况,联络族人感情。”雷定昌告诉新报记者,今年在江阳区黄舣镇罗湾村的雷氏宗祠,就有近200多人参加雷氏宗亲会。江阳雷氏后人遵循“诗书裕后家声起”“持家立业度书声”等族规家训,注重攻书习文,族中人才辈出。
雷定昌的父亲雷镇远算是族人中的典型乡贤。据雷定昌回忆,父亲从小用功读书,1938年成为一名工程师,参加修筑抗战之路川滇东路的测绘、施工等技术工作,还亲手设计修建了泸州地区的罗小公路、高坝炉工厂、市政府礼堂等建筑。他的品德、才学受到了族人、乡人的推崇敬重。
反哺桑梓 言传身教
在中国人的心目中,和谐的家庭是其乐融融的心灵港湾,是个体健康成长的关键,是维持社会稳定的重要因素。被评为泸州市首届“五老七贤”的何宗辉,1998年从市政协副主席的岗位上退休后,本该享受晚年生活,可农民出身的他决定回到家乡重新当回农民。何宗辉的老家,在古蔺小水片区,这里四面环山、山高林密,两条小溪沟淙淙穿过,“小水”也由此得名。何宗辉回乡,在当时引起了震动。此前,何宗辉曾担任过古蔺县县委书记一职,乡亲们眼中,这是一次“大官”返乡。
小水村坐落在海拔700—1000多米不等的高寒地带,石灰岩土质,广种薄收,回乡一年的何宗辉多方考察后,在自留地率先搞起了大棚蔬菜,种上茄子、辣椒、番茄等种子,乡亲们眼里满是疑问,可当何宗辉地里挂满了沉甸甸的果实时,村民们纷纷找到他。一时间,小水地区都栽种起大棚蔬菜,当地人吃上了新鲜时令蔬菜,生活质量也有大幅提高。
青壮年时为国家、社会出力,老年回到家乡服务百姓,他正是新时代下的乡贤代表,他用事实证明给后人看,“对老孝顺、对人和谐、做事认真、交往诚恳”是传统品德。每年清明节,何宗辉一家都会回到家乡,祭拜祖先,为小一辈讲家族传统故事,让他们了解祖辈受过的苦,珍惜当下幸福生活,堂堂正正做人。
新乡贤文化促进当地社会文明发展,好的家风又能引领新乡贤文明。传统乡贤和新乡贤在文化传承中,都注重家风、家教、家训的培养和传播,“家风润人如细雨”。家风就犹如贯穿一个家庭世世代代的精神气概,凸显在人身上的那种德韵气质,好家风将新乡贤文明润色传播。
通过新报记者的采访了解,泸州部分大的家族群体,几乎都在修缮家谱、族谱且每年召开清明会。好的家风春风化雨,好的家风与时俱进,好的家风言传身教。家族族长们,承担起传承家风的榜样,树立起新时代下乡贤的品德。坚持树立好家风从长辈做起,从我做起、从现在做起、从身边小事做起。要求子女做到的,自己首先做到,要求子女不做的,长辈也必须不做。全力营造尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结互助的良好氛围。树立良好的家风,这既是美德的传承,也是对时代要求的呼应,努力提升家风家规家训的文化软实力,使之成为全体族人的精神标尺。
家风是一个家庭的精神支柱,能让一个家族走得更远,发展得更好。凝聚社会各界力量,引导更多根在乡土、情系乡亲的各界人士,投身共建家园、反哺乡土的新实践,显得尤为紧迫、很有意义。目前,泸州市文化研究中心正在开展家谱族谱家训选编工作,6月将召开泸州市首届宗族文化研究探讨会,期待能更好地弘扬宗族文化、发扬和传承家规家训和家风。(完)
编辑:成欣
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