昔史往矣，古道长存，斑斑点点，依稀印记着千百年前的历史，也见证着过往的兴衰成败。随着社会变迁和城市化进程加速发展，有的古街、古道已经湮没在社会发展的潮流中，再也难觅踪迹；有的老街虽然尚留遗迹，却早已失去往日辉煌；还有的古街、古道被商业开发……这些古街、古道，承载着厚重且不可再生的历史信息和乡愁记忆，每一栋老建筑、每一块青石板，都能寻找到历史记忆。
近日，新报记者走进泸州部分古街、古道，去寻找和发现散落在古街、古道上的乡愁记忆。
沙湾驿道：
未来蝶变“泸州浦东”
从主城区中心半岛驱车刚经过长江三桥桥头，沿东岩公园的青石板步梯拾级而下，便是沙湾古街了。作为全国重点文物保护单位，沙湾古街与江阳区中心半岛澄溪口隔江相望，承载着厚重的历史文化和难忘的乡愁记忆。上个世纪，酒馆、茶馆、茶楼和茶市在这里悄然兴起，街访、邻居、商客以茶会友，热闹一时。如今，沙湾高低错落的街道，木制结构或土墙结构的古旧民居、别具一格的吊脚楼，经过若干年风吹雨打的青石步梯，尽显出沙湾的端庄、静谧与典雅，即便在时代的浪潮中，也不褪色。
沙湾是古代的茶马古道，其形成年代与泸州中心城区同步，通过沙湾驿道过长江上接小市宝莲街驿道和龙马潭区、泸县的古道，可去成都、陕甘青藏。现在的沙湾老街建于上世纪二三十年代，长不过一公里，宽不足三米，过去被人们戏称为袖珍街或芙蓉街，但凡沙湾周围乘渡船进城的人，都要走过这条不长的老街，人们过去往返长江两岸频繁。道光十二年（1832年），泸州的地方官员、乡绅、民众等倡议并募捐钱款购置了12艘渡船，为乡亲们往返长江两岸免费服务，称为“义渡”，又称“济渡”或“官渡”。
7月3日，新报记者在前往沙湾古街探寻采访时，恰好碰到沙湾土生土长的潘中国，谈到过去的沙湾，今年76岁的潘中国仍然记忆犹新，他告诉新报记者：“以前的沙湾虽然没有赶场的习俗，但这里白天晚上都十分繁华，大大小小的街道上布局了茶馆、饭馆、商铺等店铺，行人肩并肩走在并不宽阔的街道上，前来进行买卖、渡船的人络绎不绝。”新报记者随潘中国步入沙湾古街看到，蜿蜒曲折的古街道沿高低地势分散布局，部分砌墙用的石头已经日渐风化，仿佛在述说着悠久的历史。潘中国的父亲曾经在馆驿嘴糖帮从事会计，每天要坐对河船往返于沙湾、大河街两地，那时的沙湾码头常常停靠着二十多艘木船，或供商人渡河，或供农民进出城。王爷庙、粮仓、供销社、老沙湾小学……每栋建筑物是做什么的，潘中国都能一一道出，如今，只要天气好时，潘中国会时不时到沙湾古街转转，他感叹道：“树高千尺不忘根，这里留着几辈人的记忆，当然要时常来看看。”
在以前，沙湾老街这里因码头而逐渐兴盛，见证了码头文化的繁荣。对于未来沙湾老街的旅游打造，新报记者采访了在这里土生土长的黄大爷，他既十分期待，也从言语中透露出种种不舍。今年69岁的黄大爷从小在沙湾船厂长大，其父亲曾在沙湾码头推木船，他告诉新报记者：“以前，运盐、运粮都要经过沙湾码头，还有那些做生意的商人、赶场的农民都要经过这里，所以沙湾是相当的热闹。”或许，沙湾老街曾如此繁华，是得益于这一江之水和依江而建的码头，在那个桥梁和公路尚未十分发达的年代，水路是最好的出行选择之一，从沙湾码头出发可以到达四川自贡、贵州赤水等地，而从沙湾古老的青石板大路可以到达泰安、弥陀、分水等地。如今，沙湾码头早已经消失不见，一座横跨长江的大桥高耸矗立，一头连接着中心半岛老城区，一头连接着高楼林立的“沙茜片区”，“希望在打造古街时，能尽量保留原有的风貌，留住我们的乡愁记忆。”黄老的言语里透露出了一些不舍。
随着社会发展和城市建设不断推进，沙湾老街早已繁华落尽。如今，沙茜片区已踏上蝶变“泸州浦东”的旅程。今年5月份，泸州中天·文旅城项目开工建设，按照规划，在沙湾古镇的规划建设中，将融入商业、生活、文化以及艺术的整体价值，配合相关旅游服务中心、陈列馆、展览馆、广场等公共服务设施，将打造成一个独特的、具有地域风情的文化旅游街区，该项目在保留古镇原有风貌的基础上，进行一个提升打造。目前，该项目正在如火如荼建设，相信在不久的将来，沙湾古街将迎来一个新的“明天”。
光明古街：
历史需深入挖掘
泸州境内，水路发达，在公路尚未发达的时期，泸州是重要的交通要道、节点。7月4日，新报记者走进位于泸县玉蟾街道工矿社区的光明古街，呈东南—西北走向的光明古街长约一公里，沿街道铺满两米左右宽的青石板，青石板已被行人踩得“发亮”，街道两侧的古建筑已经被列为危房，走完整条古街也很难遇到行人。可有谁还记得，这条古街曾是泸州通往隆昌、富顺等地的一条大路？
几经探寻，新报记者才碰见光明古街老居民周治宽，他向新报记者介绍，光明场过去叫石龙场，解放后光明场成立了一个党支部，成为那时泸县的三个党支部之一，有一段光荣的历史，所以更名叫光明场。光明场之所以在那时变得繁华，因为这里是路通四方的交通节点之地，从光明场出发，可到宋观、顺江、玉蟾、泸州、隆昌等不同方向的地方。此外，从永川流下来的马溪河，也在光明场建起一个水路码头，从这个码头出发，向上可至永川，向下经濑溪河、沱江可到泸州等地。“那时候，码头边上还修建有茶楼、戏院、饭店等建筑，前来运煤、运盐的商人和经过这条大路游人络绎不绝，十分热闹。”在周治宽的讲述中，仿若又拉回了那个灯火辉煌、喧嚣繁华的年代。
如今，光明场的住户已经迁出老街，在老街的另一头已经修建起新建筑，也兴起了赶场，每逢农历一、四、七，这里仍然还有四面八方的农民到这里进行商品交易，同样热闹非凡。今年62岁的吕有清从小在光明老街长大，因行人极多，父亲曾经在光明老街从事理发工作，他经常给父亲打下手。如今，吕有清也在古街上从事理发工作，他一一向新报记者指出以前古街商铺、药店、米店的位置，他还告诉新报记者：“听父亲说，以前的光明场还有城门，到了晚上就不能通行。”
光明古道，建造年代最早或可追朔到唐代。光明古道为川南地区茶马古道重要支线的一段，是泸州地区的茶马古道接通茶马古道主干道的重要支线，可以通过隆昌县和富顺县到内江和自贡。
新报记者从泸县文物局了解到，泸县茶马古道是全国重点文物保护单位名单之一，光明古道是连接泸县茶马古道与茶马古道主干线的重要支线。泸县茶马古道作为泸州古城通往宜宾、成都、重庆的重要通道，也是泸州通往宜宾、成都、重庆的必经之道。早在唐代程咬金任泸州大都督时，就有往来的通道。到宋代，“关陕尽失，无法交易”，茶马互市的主要市场转移到西南。元明时期，大力开辟驿路、设置驿站。清末民初，茶商大增。抗日战争中后期，茶马古道成为大西南后方主要的国际商业通道。
古道保护 迫在眉睫 光明古街承载着珍贵的历史遗迹和难忘的乡愁记忆，虽然这条古街已经日渐破败已被世人遗忘，但它厚重的历史文化，急需广大专家学者深入挖掘。
同样的，泸州境内，物华天宝，人杰地灵，交通位置突出，有京铜古道、荔枝古道等古街、古道，经过多年孕育发展，形成了厚重的历史文化。挖掘古道历史文化，对于推动泸州文化建设具有重要、深远的现实意义。
当前，古道沿线大部分古村落、古庙、门楼等文物古迹，作用丧失、保护不力等因素，已经荒废、破败、失传，被世人所遗忘，需动员各级各部门和全社会的力量，对古道沿线的文物古迹进行有计划的挖掘、修复和保护，再现古道的文化魅力，让人们留住乡愁、记住乡愁。同时，古道历史文化是泸州独特的文化资源，整合古道历史文化资源，开发出精品文化旅游项目，实现文化产业发展，通过开展各种对外文化交流活动，让古道文化走出泸州、走向全国、走向世界，让人们了解、认可古道文化，从而扩大泸州知名度。（ 新报记者 刘泰承）
编辑：成欣
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