图说宜宾《民俗篇》之一大坝高装走戏台

　　地处川、滇、黔三省交界的兴文大坝苗族乡，其一年一度的“文昌会”久负盛名。

　　自清末开始，为了祭祀文昌帝君，于每年农历二月初一初二举办的气场强大、活动丰富的大坝文昌会，已经有200多年历史了。两天里，不仅有藏品“亮宝”，不仅有铁器展销，不仅有农具出售，而且，最引人注目者当然就是闻名遐迩的“大坝高装”。

　　这是一项独特奇异的民俗节庆活动。

　　只见人头攒动的大街上，随着宏亮的锣鼓开场之后，巡游的大坝高装由二十八宿开路，神童骑马引领，每次组织4—12台，下由8—16名壮汉肩抬而行。其后跟着古董抬架和民间工艺，再次就是耍狮子、舞牛灯、唱花灯、吹芦笙和苗族歌舞等，锣鼓唢呐间插其中，浩浩荡荡缓步而行，真是独特奇异，热闹非凡。

　　高装之高，体现在汉子们肩膀上抬着的，不仅是一个宽大的底座，关键是平台中央叫做“装亭”的铁桩高达九尺八寸。铁桩上的人物就是高装的主角，如《水漫金山寺》的“白娘子”、《穆桂英挂帅》的穆桂英、《火焰山》的孙悟空等，还有《包公陪情》、《劈山救母》等等。角色们穿红着绿，光怪陆离，恍若英雄仙女，乘风欲飞。

　　戏剧人物，当空造型。

　　一台一戏，各出机枢。

　　主角们或帽翅闪悠，或裙裾飘忽，或翎子高扬……行进的装台纷至沓来，精彩的定格只在瞬间，令人看得眼花缭乱。

　　高装的制作，独具匠心。

　　精巧的设计，出人意料。

　　方案确定之后，便将铁棍固定在台上作为支架，再在上面固定扮演者。铁架上的人物，始终保持一个造型；平台上的人物，可以灵活机动。

　　动静结合，妙趣横生。

　　上下照应，顾盼生情。

　　支架会被演员的戏服巧妙掩盖，疑似凭空生存的效果。至于另作假脚凌空而起，那是又一绝招，那种欹斜欲坠，那种势将飞升，让眼球们一下鼓胀起来，会留下过目不忘的印象。

　　桩上的人物皆由小孩装扮，一为减少承重有利行进，二来孩子天真俊俏有利观瞻。

　　大坝地处三省交会处，曾是“湖广填川”要冲。所以，学界普遍认为，是广东、福建、浙江、安徽移民带来了高装表演。但是，也有人说，那是万历元年（1573年）“朝廷剿僰”后郭成为报一己之仇而捆绑僰人“游街示众”的衍变而已。

　　文字没有准确记载，大家不妨姑妄听之。

　　不管怎么说，“文昌会”的举行，祈愿一年风调雨顺，倡导传统“以文化人”，激荡人心开始春耕，让驱邪纳福默然无痕——这是大坝高装深广而有益的意义。

　　大坝高装，不仅闻名天府，而且曾传到京城：1986年，北京电影制片厂曾专程到大坝拍摄《大坝高装》专题片予以播放。甚至于到广州参加“飘色抬阁”汇演，也是出尽了风头。（张兴明）

编辑：马庆娟

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