“湖广填四川”是明、清两代分别持续多年的特大规模移民。“湖广填四川”对于四川的人口构成、社会经济、政治、教育文化、民情风俗等多方面，都产生了翻天覆地的巨大影响。在这两次"湖广填四川”的过程中，泸州是湖广移民入川的中转站，同时又是湖广填川的移民安置区。“狐死首邱。”泸州有必要深入挖掘、研究这一历史事实背后的深刻内涵，推动旅游产业和招商引资工作的更好发展，打造泸州新的经济、文化增长极。
二百多部族谱记载：
泸县大田角是入川移民弟兄“分手”之地 踏入泸县福集镇人民政府附近的大田角，农民或在田间辛勤耕田，或三五成群坐在院坝边交谈聊天，朴实的民风扑面而来。历经多少个岁月的洗礼，尚未在这片祥和的土地留下任何有价值的东西，进而繁衍成了一片片农田和拔地而起的居民住宅。可谁也没有想到，这片土地却是湖广移民入川后，弟兄们的分手之地。
据西南大学兼职教授、赵永康编审介绍，泸县大田角是明末清初办理湖广填川入川的一个移民中转站，进入川南的移民要在这里办理登记、中转手续，当然也有一部分人就安置在附近。这一事实，具体地反映在泸县、隆昌、荣昌、纳溪、叙永、古蔺、兴文和黔北地区的赤水、习水、仁怀、遵义乃至上川南的犍为、雅安等地的两百余姓人家的族谱里，都说是他们的祖先在大田角、杨柳桥分手后，或西上，或南下，各自成家立业。大名鼎鼎的蒙古族后裔“铁改余”姓与泸县熊文灿族谱，都是这样说的。
2009年，在四川客家文化论坛暨四川客家文化研究中心成立十周年纪念会暨学术研讨会上，赵永康先生提出：泸县的嘉明、福集是湖广填四川的“移民中转站”；四川省客家文化研究中心主任、四川省社科院研究员陈世松先生认为：泸县是移民安置区。通过研讨，他们共同认为：泸县的嘉明、福集既是移民中转站，也是移民安置区。陈世松先生和赵永康先生的这种观点，而今已成为全国史学界的共识。
大田角附近的泸县嘉明镇，当地人说是历史上秀水县的县城。赵永康、陈世松先生会同泸县文物局陈凤贵局长实际调查，当地还有城隍庙等必须是县以上城市才有的建筑物遗址，隆昌石燕桥、李市、荣昌烧酒房一带的老乡，也说他们那里历史上属于秀水县管辖。但是，他们在全国范围内普遍检索，只找到一个浙江省的秀水县。而这个据说是设在今日泸县嘉明镇的秀水县，历代官、私文献里绝无记载。这个秀水县是否真的存在？尚有待于史学界和考古学界进一步研讨。不管秀水县是否真的存在，清代初年，官家在大田角设有办理移民中转、安置事务的办事机构，总是不争的事实。
大量族谱证实：
家本湖广麻城县，千里移民入四川 在四川，大多数人都说他们的祖先来自湖广麻城孝感乡，在他们的族谱里，出现最多的也是湖广、福建和江西。至今，泸州保存下来的移民在全川也是较多的，其中泸县90%的人口都是移民。
新报记者在泸县图书馆文献部查阅了该馆收藏的当地族谱。在泸县民国3年版的《王氏族谱·鼎泰公序》序言所说：“予思我父讳九，母雷氏，亦历风尘跋涉之苦，先由河南地随祖讳久禄于洪武元年戊申十月内，至湖广麻城县孝感乡复阳村居住，新旧未满三年，奉旨入蜀，填籍四川，有凭可据。由陕西至川北，洪武四年辛亥岁八月十四日至泸州安贤乡安十四图大佛坎下居住，共计老幼男妇二十二名。”在《刘氏族谱》中:“吾家起自湖广麻城县孝感乡，明初入蜀。”这只是新报记者随意翻阅的两本族谱，据泸县图书馆文献部主任张晓林介绍，在泸县图书馆收藏的当地族谱中，有90%的族谱都有提及到祖先从湖广过来。
张晓林告诉新报记者，在湖广填川时期，户籍管理是非常严格的，当时的移民主要分三条道路进入泸州，一条是从成都一路南下经过隆昌到达嘉明，第二条是从重庆一路向西经过荣昌到达泸县的立石，第三条是从长江沿水路而上到达石洞、牛滩。嘉明、立石、石洞、牛滩是当时最大的四个移民安置点，这四个地方都修建有最齐全、最好的禹王宫、南华宫、文昌宫，至今，在泸县立石镇还有保存较完整的南华宫。
“湖广填四川”历史虽然已经过去多年，但移民后裔的寻根情结从未间断，形成了中国独特的移民文化。我们可以看到，紧邻泸州的荣昌已经做了大量工作，并取得了显著的成效。如若广泛收集移民史料信息、族谱档案，成立专门的机构进行整理研究推广，创新一批四川泸州与湖广填四川移民后裔相关的文艺著作、作品等，依托这一宝贵的资源将带动经贸文化活动。（完）
编辑：杨莉
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